中国现代化历史进程自1840年开启以来，尽管受到了外部与内部等诸多因素的阻碍，表现出片面性与时断时续的特点，但是，现代化运动一经发动，就成为中国近代社会发展不可逆转的主题。1949年，中国共产党领导的新民主主义革命取得胜利，中华人民共和国成立，中国从此走上了一条社会主义现代化的探索道路。社会主义现代化之路是不同于以往任何道路的、全新的复杂历程。探索之初，我们取得了可喜的成果，但由于对国内外形势的估计失当，对社会主义建设事业经验的不足，在现代化进程中出现了一些严重偏误甚至是倒退。改革开放30多年的发展成果表明，立足国情、以人为本、科学发展与全面转型才是中国现代化的必由之路。
一、现代化是中国近代社会运动的主题
按照通常的理解，中国现代化进程始于清朝晚期，即以1840年鸦片战争为始点。从此以后，尽管中国现代化进程遭遇各种挫折，但它已成为中国近代社会运动的主题。
晚清时期的现代化努力是在封建君主专制下进行的。面对两次鸦片战争的失败以及国内太平天国运动的冲击，清朝统治阶层将现代化作为一种“权宜之计”，以一种“由上至下”的方式展开，在统治阶层内部仍然存在着现代化与否定现代化的根本分歧与争论，因此，在现代化道路探索上，统治阶层基本秉持一种非自觉的保守立场。而且，当时的社会由于缺乏现代化启蒙，绝大多数人依然处在“前现代”意识中，他们不了解、不接受甚至抵制现代化。所以，既没有自觉的制度支撑，又缺乏群众基础和社会心理，现代化注定是难以前行的。
但是，现代化运动一经启动，就开始以各种方式积蓄着自身冲破旧体制、旧传统的力量。“综观中国现代变革的全过程，鸦片战争以后，中国的传统发展轨道已被打破，开始纳入现代世界发展的大潮之中，因此，中国的半边缘化和革命化，实质上都是中国现代化总进程中旧体制向新体制转变的特殊形式。就现代化的特定意义而言，在19世纪后半叶，它只是中国近代社会大变动诸流向中的一个流向；到本世纪初清王朝解体，现代化才异常艰难地上升为诸流向中带有主导型的趋势。”①
孙中山先生开启的国民革命，是当时中国社会先进知识分子和有识之士意图在中国建立资本主义社会的探索。中华民国在政治、经济、文化、社会权利等方面都做了美好的设计，极大地宣传了西方现代新思想和发展了新文化。尽管后来蒋介石领导的国民政府在实践中违背了国民革命的初衷，但总的说来，民国时期的中国现代化开始成为一种比较自觉的全方位的运动，这其中不仅有国民政府的官方行为，而且也有民间力量的积极行动。
必须指出的是，自辛亥革命到新中国成立（1911—1949年）的38年间，尽管受到长期国内战争和民族抗日战争的严重影响，中国现代化的进程还是取得了相当了不起的成果。
第一，现代学校教育培养了相当数量的各类学生，为现代化的不断前进提供了坚实的人才保障。其中，现代新式教育体制逐渐建立起来，高等学历教育实行并得到推广，各地的女子师范学堂培养出了大量女性教育工作者，从而改善了社会知识阶层的结构，对妇女解放、社会公平起到了良好的推动作用。此外，还成立了各种研究机构，有的是政府部门建立的职能机构，有的是民间有识之士建立的，这就为培养个性的研究型人才提供了场所。新式教育下培养出的人才，更能接受西方国家先进的科学技术与思想，为中西交流搭建了早期的国际平台；学有所成的留学生归来，成为中国繁殖发展新型人才的基础。
第二，以科学和民主为旗帜的“五四”新文化运动成为中国近代社会的思想启蒙运动。借助西方的文化和具有现代性特点的价值观念，“五四”新文化运动对封建传统进行了深刻的批判，为中国社会发展提供了丰厚的思想源泉。尽管有其特定的历史局限，但是它所倡导的精神，如科学、民主、包容、多样性与创造性，一直是中国现代化进程中的“火种”，生生不息。
第三，现代意义的工业、商业、银行、交通、通讯系统初步建立，在这些现代社会发展必需的物质基础上，一些重要城市具有相当规模，如上海、南京、北京、沈阳、广州、重庆等。城市数量与规模的扩大，带动城市市民阶层人数的发展，许多现代意义的社会组织开始形成，这些对于中国的经济结构和布局起到了重要作用，对中国社会现代化发展具有重要的示范和引领价值。
第四，现代意义上的政治组织尤其是各种政党组织成立并多数制定了严格的规章制度和活动计划。当时，除了规模最大、影响最大的中国国民党和中国共产党两大政党之外，民盟、民进、九三学社、中国致公党等政党组织为国家政策和发展方向积极献言献策，对政治的民主化起到了推动作用。国家政治架构以及现代法律体系初步建立，对中国现代化进程也产生了重要的促进作用。当时，国民党及蒋介石所领导的国民政府，“强不可能为可能，替新中国创造一个高层机构，包括政府军队税收，法币之行使，征兵程序等，使胡适所说的中国从一个中世纪国家硬拼而为一个现代国家”②。
第五，尽管中国处于内乱外患的时期，但在相当程度上参与了国际事务，与许多国家建立了外交关系，对西方国家政治、经济、文化的了解超过了以往任何时代。尽管当时中国的国际地位并不很高，但它毕竟已经开始融入到国际体系之中，开始沿着现代政治外交道路艰难前行。
二、对现代化与社会主义理解的偏误及其艰难过程
从新中国建立到1978年的改革开放，我们称之为中国特色社会主义建设道路探索初期。这一时期，我们克服了许多巨大的困难。经济上，初步建立起了社会主义公有制基础；政治上，实现了人民民主专政，发展了爱国主义统一战线；对外关系上，建立了新中国的外交圈，取得了抗美援朝、抗美援越战争的胜利，恢复了中国的联合国常任理事国席位，奠定并提升了中国的国际声誉与地位；科技、文化上，在氢弹、原子弹、医学、化工等方面取得了令世人瞩目的研究成果，社会主义文化有了较大发展，培养了一批新中国自己的知识分子。
但是，这一时期，由于国际、国内的复杂形势，也由于我们对于现代化、社会主义的理解还不够深入，在一定程度上执着于具体器具、某些产品产量的指标层面来理解现代化，教条化地对待社会主义与资本主义的关系，以致在社会主义建设实践中犯了严重的“左”倾主义的错误，尤其是轻率地建立“一大二公”的计划经济体制、发动“大跃进”和“文化大革命”，错失了科技革命提供的发展经济的大好时机，对中国的现代化过程造成很大延误。
一般认为，1956年的中共“八大”是一个转折点，“八大”以前以及“八大”确立的主要工作目标，基本上都是积极的，对于社会主义的阶段和国内主要社会矛盾认识是客观的、科学的。可惜的是，我们当时没有按照“八大”既定的路线继续社会主义建设实践，而是错误地夸大了“右”的问题，使“左”倾思想泛滥开来，进而扩大为“以阶级斗争为纲”，在全国范围内以阶级斗争取代经济建设。之后不久，毛泽东同志偏离之前自己的正确认识，发动了“文化大革命”。“文化大革命”实质上是“反右扩大化”与“阶级斗争”的继续深入，而这场运动被“林彪集团”、“四人帮”等势力利用，使“文化大革命”成为新中国的“十年浩劫”。超越正常范围的政治运动，使经济建设停滞下来，而且由于社会秩序混乱，使得建国之初恢复并有所发展的生产力一度出现了倒退的严重后果。
三、以人为本、科学发展：现代化的价值关怀和必由之路
改革开放30多年的发展证明，以人为本、科学发展的全方位转型才是中国现代化的必由之路，人的全面发展才是社会发展的终极价值。
（一）全面转型：现代化的题中应有之义
新中国的现代化历程表明，当下以及很长一段时间的中国现代化必然要突破狭义的器物层面的理解和诠释，它必须是全面的转型，这不仅是对我们探索经验与教训的深刻总结，也是全球化背景之下中国现代化的应有之义和必然选择。发展到今天，中国的现代化就是当代中国社会的转型，它涵盖经济、政治、文化、社会、生态以及生活方式、价值理念、思维方式和交往方式等宏观、中观与微观的整体性变革。
首先，社会转型强调一种整体性变迁。这一观点针对的是把现代化理解为仅仅是工具或器具方面的言论，过去关于“四个现代化”的理解，就是这种偏向。纵观人类发展史，社会各个方面、各个领域是一种有机的联系，而不是机械的简单组合。一个现代社会，工业、农业、教育、科技、文化与环境等，都是有机地联系在一起，相互支撑、相互制约的。社会越是发展，其有机性就越明显。社会转型作为一个整体性变迁过程，是多要素、多方面、各领域进行新的整合的结果。
其次，社会转型强调的是社会结构总体的质的变迁。这主要包括以下三个方面：（1）产业结构的变化。通常情况下，在一个现代社会中，农业、工业与服务业应当由较为适当的比例构成，其中服务业所占的比重与社会的现代化程度成正比。同时，服务行业有它的通行的标准与管理机制，即服务行业产业化。而就总体情况而言，处于产业链低端的劳动密集性产业与高科技知识密集型产业相比，后者的比重要呈现一种上升趋势。（2）人口结构变化。现代化与城市化是相辅相成的一个过程，从传统型社会转向现代社会，城市人口与农村人口相比，前者要占绝对多数。此外，人口结构的变化还包括人口素质结构的变化，“社会主义市场经济和知识经济内在要求建立一个实力社会”③，因此，传统社会对人的能力的评价标准必然要发生质的转变。（3）社会阶层结构变化。市场经济体制下，由身份社会走向实力社会、由一元社会走向多元社会，社会职业分工导致社会阶层的变化，尤其是中产阶层的规模不断壮大。这些都是与前现代社会有着质的不同的。不了解这一点，对当代社会转型的理解就必然是片面的、残缺不全的。
再次，社会转型必须包括社会运行机制的变动。社会运行机制在这里包括：（1）经济运行机制变动。简言之，就是指由前现代的封闭性小生产到市场化的资源配置机制和社会化大生产。（2）政治运行机制变动。指由国家居于社会之上的集权性、全能性管理体制转向社会自主管理与国家调控相结合的管理方式，从而实现“人治”社会向“法治”社会的转变。换言之，社会由人情社会、依附社会转向理性的自立的社会。因为，自立的个人是现代社会的主体性基础与重要标志，而“理性精神，是中国走向现代化的必然选择”④。（3）人们的交往方式从自然封闭等级制向自由开放自主选择的平等式的转变，是社会运行机制变动的又一重要内容。正是因为我们以往缺乏这种理解，我们的计划经济体制虽然对于建立工业布局、提高产量有一定的作用，但在整个社会运行机制方面不是向现代化演进，倒毋宁说是“反现代化”的。
最后，社会转型对市场经济和市民社会的依赖性问题，或者说市场经济阶段的不可逾越性问题。现代社会是以市场经济为主的、依赖市场规律运作的社会。不经过这个阶段，就没有生产的社会化和人的普遍的交往关系的存在，就没有市民社会的壮大。也就是说，没有市场经济与市民社会充分发展的历史阶段，就没有人的现代化，新的社会结构和运行机制也就因此无法真正建立起来，整个社会就还会停留在人亡政息的人治社会阶段。
（二）人的发展：现代化的终极价值关怀
在社会发展与个人发展的协调统一的关系中，马克思总是首先强调个人的发展，“全部人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在”，“人们的社会历史始终是他们个体的发展的历史，而不管他们是否意识到这一点”。对此，马克思得出的结论是，“要不是每个人都得到解放，社会本身也得不到解放”⑤。并且，马克思主义认为，人的发展是人的全面发展，它包括人的需要的发展、人的能力的发展、人的个性的发展以及人的社会关系的丰富与发展。
以人为本，不是以人的生存为本而是以人的生活、更加美好的生活为本质追求，这是一切社会变革的宗旨。“以人为本”是一种对人在社会发展中的主体性价值和地位的肯定，即强调尊重人、解放人、依靠人、为了人和塑造人；是一种思维方式，就是要求我们在分析、思考和解决问题时，既要坚持运用历史的角度，也要确立并运用人的尺度。马克思主义政治学研究的一项任务就在于打通“以人为本”思想与政治文明的相互关系，为新的历史条件下执政党政治合法性理念创新开拓理论空间，提供智识资源。⑥
（三）科学发展：中国现代化的必由之路
如前所述，现代化就是当代中国社会的全面转型，那么，现代化的科学发展之路必然包括经济发展方式的科学选择、社会主义社会建设的科学规划、人的科学发展诉求以及生态环境的科学建构等主要方面。
首先，人的科学发展诉求。科学发展观是中国现代化进程中马克思主义中国化的伟大理论成果和必须坚持的战略性指导思想。科学发展观作为科学的发展理论决不止于物，它的科学性和持续性就在于自身深刻地蕴涵着人的科学发展诉求。而且，从发展的目的和发展的主体出发，人的科学发展在一切发展中更具有根本性和先导性的地位。以人为本是科学发展观的核心，只有当人的发展顺应了人的发展规律、发展需求时，才能真正理顺人的发展与其他发展之间的关系，才能真正实现“以人为本”，进而依靠人这个世间尊贵的主体科学地发展经济、政治、文化、社会以及环境等。
人的自由全面的发展内在包含着人的发展的科学诉求，自由、全面的发展是人的科学发展的归宿。就当代中国现代化而言，人的科学发展诉求何以实现？以下几个方面应当成为我们的主要着眼点。其一，从制度上保障幼儿教育到高等教育以及职业培训等教育资源得到合理、公正的使用；引入系统论的机制建构和完善人才的科学评价体系；以调整经济社会的发展结构为契机引导人文社会科学、自然科学和新兴学科的平衡发展，从而提高教育与就业的匹配度，形成学有所用、用有所长、长有所获的良好社会舆论环境。其二，财政设立专项资金用于研究人在各个阶段的知识、物质生活、交往方式、思维方式、价值观念以及环境等因素的需求，从大社会的整体着力，形成一套既具标准化又具包容性发展性的人的基本发展规律图谱，以期在建立相关规章时有理有据、科学适用。其三，尊重人的主体性，把传统文化教育和现代知识教育有机地结合起来，把社会主导意识形态和人的个性和丰富性有机地结合起来，把人的阶段性教育和终身教育有机地结合起来，从而逐渐地形成人的具有生命延展性的生存状态。其四，以历史唯物主义的视野诠释人的科学发展，即人的发展是动态性的、现实性的历史范畴，因此人的科学发展是不断调试、不断充实、日臻完善的过程，因此，我们务必杜绝外力强拔和打压，在实践中力争做到当前与长远相结合、理想与现实相结合、个体与社会相结合、身与心相结合以及人与自然相结合。
其次，经济发展方式的科学选择与和谐生态环境的科学建构。以经济建设为中心依然是我们所要坚守的基本原则之一，发展才是硬道理，只有发展才能解决中国所面临的问题，这是我们经过实践证明的不容置疑的共识。而我们曾经实行的粗放型经济增长方式无法适应经济社会的可持续健康发展，导致了一系列的自然生态恶化：高质量耕地逐年递减；目前在全国661个城市中，缺水城市约达400个，日缺水1600万吨，每年因缺水造成的直接经济损失达2300亿元。据专家预测，2020年中国能源总需求均值约29亿吨标准煤，是2000年的22倍。石油对外进口的依赖程度，将由现在的33%上升到60%以上。⑦粮食、水资源、石油和煤炭是一个国家独立发展的最重要的战略性物资，环顾世界100年尤其是近30年来的局势，能源问题一直是局部战争的主要因素和制约一个国家发展后续力的根基。就人类的现代化实践而言，经济发展方式的科学与否决定着人类生存环境的好坏，而生态环境的恶化会在很大程度上毁掉现代科技文明的果实，当量变发展到质变，现代化就没有了根基。所以，从资源的有限性以及环境的有限承载力两个方面看，我们必须站在人类可持续发展的高度，以一种战略的眼光，牢固树立科学发展的理念，清晰地区分增长与发展的关系。“发展不只是经济发展速度的问题，也不仅仅只是经济发展的问题。发展是全面的发展，经济发展本身并不是目的，而只是实现目的的手段或途径。只有在经济发展过程中实现社会全面进步和人的全面发展，才是真正的发展，才是符合中国特色社会主义目的和要求的发展。”⑧
最后，社会建设的科学规划。新中国成立后的现代化探索初期（1949—1978年），我们以政治性统一一切因素，社会基本没有自身发展的空间，也就是说，中国现代化没有与之相匹配的市民社会的自然发育和成长，社会被淹没在政治国家的管控之下，因此也没有所谓的真正意义上独立的社会组织建设，更谈不上科学发展。发展实践证明，社会是与经济、政治和文化一样相对独立的领域，它有自身的发展规律、发展主体、发展动力和发展机制，而且它不是被动地接受外力源，同时也具备巨大的能量会反作用于其他系统，从而显现自身的价值存在和生长诉求。
全面展开的社会主义市场经济已然造成了一个中国特色的市民社会。进一步把社会的权力从政治国家职能中剥离出来，以积极的社会政策引导非政府组织发展，充分激发中国社会成长的生机与活力是中国现代化所必需的社会发展环境的重要任务与基础性工作。近年来，在我国频发的重大自然灾害和各种突发性事件面前，社会自组织和公民团体已经和正在显示出巨大的救助、调解作用。当然，考察我们的社会发展现状，适度地、逐步地回归社会的权力才适合中国的基本国情，社会整体责任感需要在广泛的社会公共生活中历练，国人参与社会治理的社会心理也需要时间和实践加以型塑。
注释：
① 罗荣渠《现代化新论》北京大学出版社1993年版第243页。
② 黄仁宇《为什么称为大历史》，载于《读书》1994年第11期。
③ 庞正元、丁东红《当代西方社会发展理论新词典》吉林人民出版社2001年版第460页。
④ 韩庆祥《当代中国的社会转型》，载于《现代哲学》2002年第3期。
⑤《马克思恩格斯选集》第2版第3卷第644页。
⑥ 瞿磊《市民社会批判之批判：从黑格尔到马克思——马克思早期人类解放思想探源》，载于《理论月刊》2005年第6期。
⑦ 徐仁武《中国能源形势与节能技术发展动态》，参见厦门节能服务公共网2008年7月25日。
⑧ 顾钰民《中国共产党的三大选择与马克思主义中国化理论成果》，载于《当代世界与社会主义》2011年第3期。
（作者单位：山东省委党校哲学部）
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