党的十七届四中全会通过的《中共中央关于加强和改进新形势下党的建设若干重大问题的决定》中明确指出，要“不断推进马克思主义中国化、时代化、大众化”。这既是我们党对思想理论建设基本经验的科学总结，也是对马克思主义理论品格的崭新论断。随着人类进入信息时代，互联网技术与文化相互融通,形成了崭新的网络文化，为大力推进马克思主义中国化、时代化、大众化提供了难得的机遇，具有重要价值。

网络文化为马克思主义大众化打破了受众的局限

　　第一，网络文化为马克思主义大众化扩展了受众范围。在传统文化条件下，马克思主义大众化总是受到时空的限制，而网络文化则是开放性的，它彻底打破了时间和空间的限制。无论受众身处何时何处，都可以从网络文化窗口获得知识和信息。只要将马克思主义理论资料发表在网络上，瞬间就能传到全国各地乃至世界各地。在网络上可获得马克思主义的大量理论信息，可以与外界任何人自由地进行马克思主义研讨，足不出户就能获得马克思主义相关的知识与应用经验。

　　第二，网络文化为马克思主义大众化提供了个性化的条件。由于受众个体的年龄、经历不同，特别是文化水平的不同，不同受众对马克思主义的需求不同。但传统文化由于自身的局限性，往往只能以同一主题进行集体教育与宣传，而网络文化最大的特点就是不再以“原子”的形式存在和传播，而是以“比特”的形式存在和传播。在网络文化条件下，马克思主义理论及相关知识不仅可以无限量地传播，而且可以表现为多种形态，可以通过文字、声音、图片、视频等形态表现出来。每个受众可以根据自身的需要，选择马克思主义的具体内容及其表现形态。同时，网络文化的国际性能够拓宽受众的马克思主义视野。

　　第三，网络文化为马克思主义大众化增强了吸引力。在传统文化条件下，马克思主义的宣传教育常常是采用“一本书、一支笔、一个讲台、一个节目、一份报刋”等手段，这种宣传教育手段，使受众深感单调乏味，同时它和受众之间也只是一种单向被动的传递关系，不可能根据受众的兴趣和要求来选择。而网络文化具有多样性、平等性等特征，这使马克思主义大众化的内容形态从平面化走向立体化、动态化、形象化，集文字、影片、音乐、图片、直播等于一体，图文并茂、声像结合，增强了教育的感染力，激发了受众的学习兴趣，同时受众可以主动和有选择性的获取信息，并可以与对方进行平等的对话与交流,提高马克思主义的传播效果。

网络文化为马克思主义时代化提供了丰富的资源

　　第一，网络文化为马克思主义时代化提供了丰富的优秀成果。马克思主义是在生产斗争、阶级斗争和科学实验中产生和发展起来的，它是随着时代的发展而发展，而一切划时代的优秀成果则是马克思主义发展的重要资源。在传统文化条件下，这些资源的获取非常困难，往往还需要付出高昂的代价。随着互联网的迅猛发展，网络文化已经渗透到全球经济、政治、文化、科技、教育、体育、卫生等各个领域，这就为马克思主义时代化提供了取之不尽、用之不竭的源泉，使马克思主义更加符合时代化要求，具有时代化特征，为现实的生产斗争、阶级斗争和科学试验服务，永葆马克思主义旺盛的生命力。

　　第二，网络文化为马克思主义时代化提供了崭新的生活环境。马克思主义来源于人民群众的生活，存在于人民群众的生活之中，又服务于人民群众的生活，在服务群众生活中实现着自身的发展。脱离了人民群众的现实生活，马克思主义就失去了生命力，也就失去了存在的价值。互联网的发展，使网络文化迅速崛起，受众数量不断上升，正在形成一个网络社会。网络文化是一种崭新的文化形态，具有鲜明的开放性、虚拟性、丰富性等特征，广大人民群众生活在网络文化之中，使其思维方式、生活方式均发生了根本性的改变。