“大众化”缘何等同于“通俗化”

　　“大众化”具有丰富的内涵，但一些同志把它简单理解为“表现形式上的通俗化”，似乎只要通俗易懂就达到大众化的要求了。之所以片面认识“大众化”，大概有以下两个原因。

　　一是停留于毛泽东关于“马克思主义中国化”的表述。

　　当年毛泽东所说的马克思主义中国化，就是马克思主义与中国实际相结合，并通过中国的民族形式表现出来。这一概括反映我党当时对马克思主义中国化的认识高度，无疑是精辟深刻的。然而时至今日，经过改革开放的伟大实践，形成了中国特色社会主义理论体系，我们党对马克思主义中国化的认识已经进一步深化。现在如果我们仍然照搬毛泽东1938年的论述，就难以全面把握马克思主义中国化的丰富内涵。 　　

　　二是肢解中国化、时代化、大众化。

　　有的同志把“三化”完全生硬地割裂开来，认为中国化是解决内容问题，时代化是解决现实问题，大众化则是解决表现形式问题，彼此并列，相互独立。这种认识显然不科学。马克思主义中国化、时代化、大众化，并非是简单的并列关系，中国化是核心，也是基础和前提，时代化和大众化不能离开中国化而独立存在。“三化”的表述，是对“马克思主义中国化”的深化和发展，并不是对“马克思主义中国化”的规范和调整。马克思主义中国化本身具有当代性和通俗性特点，蕴含时代化、大众化的内容，如今根据我国面临的新形势新变化，突出提出时代化、大众化的命题，对于推进马克思主义中国化具有重要意义和作用。“三化”其实是一种互文关系，中国化蕴涵着时代化、大众化，大众化也必然离不开中国化、时代化，不能狭隘地认为大众化就是表现形式喜闻乐见。

　　因此笔者认为马克思主义大众化，就是本着一切为了大众、一切依靠大众的原则，不断推进马克思主义中国化。

　　马克思主义大众化的基本要求

　　马克思主义大众化，就是要从“大众化”的视野推进马克思主义中国化。具体应体现以下要求。

　　一是群众性。即发挥广大党员干部和群众在马克思主义中国化中的主体作用，这是马克思主义大众化的本质特点。首先要明确主体地位。只有充分发挥干部群众的主体作用，马克思主义才算真正被人民群众所掌握，才是真正意义上的大众化。其次要突出“主体作用”。马克思主义大众化，要求人民大众不但是马克思主义中国化理论的主动学习者，而且更应该成为传播者、实践者和创造者，而绝不是被动的接受者。再次要强化“主体意识”。 推进马克思主义中国化，发展中国特色伟大事业，实现中华民族的伟大复兴，是全党全国人民的共同任务。作为社会成员尤其是党员干部不能认为这只是党中央或理论界的事，而把自己当作“局外人”，要结合本地实际运用和发展马克思主义，为马克思主义中国化作出自己应有的贡献。

　　二是适用性。也即马克思主义理论要紧密适应广大党员干部群众的需要，这是马克思主义大众化的基本要求。从基层实际需要看，应突出以下内容：一是阐释重大基本理论问题。二是宣传党和政府的方针政策。三是消除思想认识误区。

　　三是区域性。即通过各地的区域性探索，丰富和发展当代中国的马克思主义，这是马克思主义大众化的重要体现。如果说广大干部群众是马克思主义大众化的主体，那么地方、基层则是马克思主义大众化的主战场。大众化的要义是在各个区域推广普及，要求马克思主义植根地方土壤，走出书斋、走出象牙塔；体现地方特色，呈现风格各异、千姿百态的表现形式；要产生区域效应，推动各地经济社会科学发展。

　　四是通俗性。这是马克思主义大众化的显著特征。一要运用“大众话语”。注意深入浅出，用大实话诠释大道理；要追求喜闻乐见，贴近群众需求，激发思想共鸣，增强感染力、吸引力；要体现形式多样，增强直观性、体验性、互动性、娱乐性。二要形式丰富多彩。创新载体，通过述评、专访、评点、解答等形式，诠释理念、解读现象、提炼精神、总结经验、破解难题，从而减少学究味，增强感染力。