二、邓小平理论和“三个代表”重要思想对主流意识形态的改革式建构

　　从社会主义主流意识形态的建设看，邓小平理论和“三个代表”重要思想不仅是对毛泽东在意识形态问题上某些失误的纠偏，而且是针对新的历史条件创建马克思主义话语权的重大成果，因此，它们所体现的意识形态变革，其实是改革式的主流意识形态建构。

　　1．努力塑造富于时代特征的“当代中国形象”。

　　在邓小平看来，意识形态问题实质上就是党和国家的“形象”问题，是其能否得到国内民众和国际社会的广泛认同问题。从这个意义上说，意识形态就是执政党的精神状态和思想路线。在他当时看来，围绕着“形象”问题所进行的意识形态变革主要有三大课题：第一，提炼能够体现时代要求、足以打动人心、把握政治大局的核心理念，确立新时期中国意识形态的基调。第二，解决传统和当代的平稳对接，保持意识形态的连贯性以及形象上的统一性。这里的关键在于确立毛泽东的历史地位，实事求是地看待历史，总结历史经验。第三，围绕党的工作重心的转移，以四个现代化为中心进行价值重组，努力体现当代中国的创业新形象。

　　新时期中国意识形态建构有三大基本价值取向：一是世界眼光（坚持马克思主义的世界观和方法论），二是时代潮流（现代化建设），三是中国特色（前两者在当代中国的结合）。其中，“中国特色”这一价值取向成为我国意识形态核心理念及其更新的依据，是当代中国最具标志性的形象。这一理念表明，一切是非曲直、一切价值评价，都必须以是否有利于中国的现代化为尺度，没有什么抽象的理想尺度，因而不能离开这一尺度搞抽象的争论。所以，必须改革开放，充分吸收一切人类优秀文明成果，有效地提升中国生产力和人民生活水平；必须坚持社会主义方向，形成价值日益多元化下的共同理想，有效地整合日益复杂的社会多元利益，保持社会的和谐稳定。

　　以“中国特色”为核心理念全方位地展示当代中国新形象，主要是三大形象：第一，立足中国发展、紧跟世界潮流的改革开放形象。正如江泽民所指出的：“完全可以这样说，改革开放，是新时期中国最鲜明的特征。没有改革开放，就没有建设有中国特色社会主义。”第二，对外和平发展、对内安定团结的合作稳定形象。邓小平对于党的第三代领导集体的一个政治嘱托是：“希望你们给国际国内树立一个好的形象，一个安定团结的形象，而且是一个安定团结的榜样。”他在谈到中国在世界总体政治格局中的角色时同样强调：“现在树立我们是一个和平的力量、制约战争力量的形象十分重要，我们实际上也要担当这个角色。”第三，坚持独立自主、不信邪、不怕鬼的敢于负责形象。在“八九风波”以后，面对西方国家的反华浪潮，邓小平坚定地表示：“要维护我们独立自主、不信邪、不怕鬼的形象，我们绝不能示弱。”对于那些企图利用“人权”问题做文章，借口我批自由化而干涉我国内政的挑衅，必须坚定信念，坚决反击，不要顾忌自己的形象受损。