历史具有广泛的人民性，是由人民创造的，也应该由人民来书写。当代人也可以记载、评论当代史。

　　千古盛衰多少事，鉴史论今知兴替。我们党历来注重从历史中汲取经验，党的历代领导人都非常注重研究和学习历史。只有铭记历史，特别是铭记我们党领导人民创造的中国革命史，才能深刻了解过去，创造未来。

　　学习、研究历史，特别是近代和当代历史，对个人、社会、政党、国家都有极其重要的意义。正确地学习评价历史，科学地总结历史经验和教训，认真地研究历史规律，可以借鉴解决问题的办法，避免再犯类似错误。

　　历史现象具有复杂性

　　历史是一切事物的发展过程，包括自然和社会各个方面。一般来说，历史是人类社会的发展过程，是人的社会实践活动的记录，具有实践性、社会性、综合性和复杂性等特点。历史观，是人们对社会历史的总看法，是客观的历史事件在人的主观思想上的反映，是世界观不可分割的部分。因为没有人能够全方位的参与历史实践活动，即便是亲历者，也只能从各自的角度去参与、认识，在个人立场、角度、世界观等因素的影响支配下，去记录、学习和研究历史。因此，历史记录的资料、文献往往失之于片面。呈现给后人的是纷纭复杂的历史现象，甚至可能是混乱不清、互相矛盾的。这就需要我们深入学习、认真鉴别、全面分析。不能抓一点、不及其余，只见树木不见森林，更不能颠倒黑白、混淆是非。

　　学习和对待历史必须坚持唯物主义的方法

　　历史现象是复杂的，但并非不可认识。要从繁杂的历史资料中发现真相、总结规律，最好的武器，就是坚持历史唯物主义，树立唯物主义历史观。唯物史观认为：社会存在决定社会意识，社会的发展有其自身所固有的客观规律，生产力归根到底对社会发展起决定作用，在阶级社会里，阶级斗争是推动社会发展的直接动力，人民群众是历史的创造者。正确地运用唯物主义的方法来研究、认识、评价和对待历史，主要应该坚持这几个方面。

　　一是学习历史不能凭个人好恶，要坚持实事求是的原则。对一些重大历史事件、重要历史任务，发现真相就是一件相对困难的事情。有的人摆脱不了自己在历史事件中的立场，解不开和历史人物的种种关系，在回忆记载历史事件和人物时，只从个人的立场出发。自己认为不好的就全盘否定，自己认为好的就加倍推崇。有的人喜欢借历史问题达到个人目的，热衷于“翻案”、“寻求真相”，利用一些片面的历史资料，制造出很多吸引眼球、耸人听闻的所谓的史实真相，人为地增加历史谜团。还有的人没有独立判断，道听途说，不加分辨人云亦云，发表一些很不正确的言论、观点，对社会产生了不好的影响。对待历史必须坚持实事求是的态度和原则，只有以事实为依据，求真、求实、去伪存真，才能达到我们的目的。

　　二是学习历史不能机械片面，要坚持辩证的方法。人类社会的历史发展从来就不是静止的、单一的。每一个历史事件的发生都有着复杂的因素和背景，都受到当时社会经济、政治和文化等条件制约。这就要求我们用辩证的观点认识到历史是发展的，不能以现在的思想认识去衡量评价过去的历史。认识到促进历史发展的因素是复杂的，不能单独的就事件来评事件，要考虑到经济基础、政治制度等社会条件。有人批评过去的方针政策这不好、那不好，却不考虑当时的国情民情，殊不知在当时的历史条件下，那种方针政策已经是最好的选择或者没有办法的选择。认识到历史的发展是有规律可循的，要联系地看历史，而不能割断、更不能特意突出抬高某一历史时期或者贬低某一历史时期。在我们党领导人民革命、建设和改革的漫长岁月里，不可避免地会有这样那样的失误，甚至发生过严重的错误，但是我们党从来不掩盖自己的错误，向来勇于承认错误、纠正错误，善于总结经验，再回到正确的道路上来。这也正是中国共产党伟大正确、能够不断前进的强大动力。在党的历史上，1940年代和1980年代曾先后两次作出《若干历史问题的决议》，既充分肯定成绩，又大胆承认失误、错误，总结经验，是坚持用马克思主义态度和方法对待评价历史的典范。研究历史必须坚持党性，从全局出发，从人民的根本利益出发，从历史的实际出发，才能客观、准确、全面，令人信服，才能教育人民、鼓舞人民，真正起到鉴今资政的作用。

　　三是要正确评价领袖人物的历史作用。唯物主义历史观认为，人民群众是历史的创造者，是推动历史前进的主要力量。唯物主义历史观也从来不否认英雄人物、领袖人物在促进历史发展中所起的重要引领作用。领袖人物、核心人物在关键时期起着关键作用，发挥普通人不可替代的智慧才能。如何评价领袖人物的关键作用，是学习研究历史必须认真对待的问题。首先，任何领袖人物在他所处的历史时期，都有他的时代先进性和局限性。先进性，是因为他能清醒认清时代形势，准确把握时代脉搏，提出有利于推动历史发展的政策思想。局限性，是因为他的思想不可能超越时代，超越当时的条件限制。

　　其次，要正确认识领袖人物的成就和失误。人类社会历史的发展不是直线前进，而是曲折向前、螺旋式发展的。作为领袖人物制定的方针政策，也不可能做到什么时候都与社会发展的实际情况完全同步，当方针政策符合社会实际的时候，社会就会发展快一些；当方针政策背离社会实际的时候，社会发展就停滞甚至倒退。评价领袖人物，要综合他的成就和失误来评价，不能因为成就忽略了失误，也不能因为失误而抹杀了成就。任何领袖人物，一味地拔高颂扬和任意地贬低诋毁，都是错误的。

　　再次，要把领袖的个人失误和他所代表的组织区分开来。大体上，一个组织的领袖人物是代表着这个组织的。但在特定的时期，特别是领袖人物的权威高到不受组织约束的程度，组织的作用已经不能正常发挥的时候，领袖的个人失误，并不代表组织集体的失误。最后，对一些已经盖棺定论的历史人物、领袖人物，不要轻易的翻案、重新认定。通过正常组织程序作出决定的一些评价、处理，没有重大错误的，不能随意推翻。确有必要改变的，也应该经过相应的程序。

　　当代人有述评当代史的资格和权利

　　人们常常说，是非功过，留待后人去评说，其中的含义是，当代人不写当代史。我国古代的史书，都是后人写出来的。现在也有人认为，我们当代的历史还是应该交给后人去记录。但我认为，历史具有广泛的人民性，是由人民创造的，也应该由人民来书写。当代人也可以记载、评论当代史。第一，历史本身是事件的记录，当代人写当代史准确度高，现在的历史是过去事件的记录，今天的记录也就是明天的历史。作为今天的事件、明天的历史的亲历者、参与者、实践者，最清楚、最了解自己参与经历事件的真实过程，记录下来作为历史资料，当然是最可靠、最准确的。即便是后人去写史，也都是要依靠当代人留存下来的文件、资料等。第二，记录工具的发达和科技的进步，使当代人全面了解当代史成为可能。古人之所以不主张当代人写当代史，一个重要原因就是由于古代记录、传媒工具不发达，要了解事件发展的经过，只能依靠有限的资料甚至是口口相传的口头资料，当代人很难了解事件的全貌，所以就无法全面地描述历史。现在，录音录像等各种记录工具、报纸电视网络等各种传播媒介的出现，使上述困难迎刃而解。第三，就是当代人必须有对当代史的主流思想认识。有人说，历史是胜利者写的，都是为尊者讳、为自己讳，都是按照对自己有利的来记录，所以只有后来人写史，才能做出客观公正的评价。历史观作为社会价值观念的重要内容，当代人对自己所处的社会、时代必然要有一个认识，而且必须要有一个在社会上占主导地位的思想认识，就是我们说的核心价值观。学习研究历史，最主要的还是要密切联系实际。组织当代人来写当代史，就是对我们的国家、我们的党进行革命、建设和改革的历程作一个认识和评价。当前，加强对中国近代和当代史的学习，特别要教育年轻一代学习我们的党史、国史和军史，让人们知道我们的党、国家和军队以及革命老前辈，是通过艰难困苦的斗争不断壮大的，是一步步发展起来的，没有红军长征、抗日战争和解放战争的胜利，就没有新中国，就没有改革开放和中国特色社会主义，也就没有美好的今天。现在，众多的研究机构在这方面做了大量的工作，取得了显著成绩，对撰写历史和历史教育发挥了很好的作用。认清我们的伟大时代，感受我们的光辉历程，用中国特色社会主义理论进一步激励广大人民的热情，在党的正确领导下，深入贯彻落实科学发展观，把建设中国特色社会主义伟大事业进行到底。

　　　　（作者系中国人民解放军济南军区原政委、上将）