马克思主义认为，任何成功的实践都必然是合客观规律性与合目的性的统一，必然是真理尺度与价值尺度的统一。实践的真理尺度，是指人们在实践中必须遵循的、反映了实践对象客观规律和本质的真理；实践的价值尺度，是指人们在实践中所必须遵循的、以满足人们需要为内容的、特定的实践目标。任何实践活动都是在真理尺度和价值尺度的共同制约下进行的；只有既遵循了真理尺度又遵循了价值尺度的实践活动，才是成功的实践。因此，坚持实践的真理尺度与价值尺度的有机统一，即坚持真理与价值的有机统一，是马克思主义的一条基本原则。实际上，坚持真理与价值的有机统一，也是科学社会主义的一条基本原则。因为，马克思恩格斯创立的科学社会主义，既继承了空想社会主义者追求人类解放和自由的价值理想的合理性因素，同时又超越了空想社会主义价值构想的主观性而找到了历史的客观真理，解决了社会主义的现实基础和历史必然性问题，即解决了“为了使社会主义变为科学，就必须首先把它置于现实的基础之上。”的问题，从而成为了真理与价值有机统一的科学社会主义。因此可以说，真理与价值的有机统一也是科学社会主义的一条基本原则。

中国特色社会主义理论，是马克思主义基本原理和科学社会主义基本原则同中国实际和时代特征相结合的产物，它既坚持了马克思主义基本原理和科学社会主义基本原则，又在新的历史和时代条件下丰富、发展了马克思主义基本原理和科学社会主义基本原则。中国特色社会主义理论对马克思主义基本原理和科学社会主义基本原则的创造性运用和发展是全方位的，本文只重点分析中国特色社会主义理论是怎样在解决“什么是社会主义、怎样建设社会主义”，“建设什么样的党、怎样建设党”以及“实现什么样的发展、怎样发展”这三个基本问题的过程中，创造性地运用和发展真理与价值有机统一的科学社会主义基本原则，开拓了科学社会主义新境界的。

一、从真理与价值的有机统一把握我国社会主义的发展阶段

准确把握我国社会主义的发展阶段，就是要找准我国社会主义现实所处的历史方位，这是解决“什么是社会主义、怎样建设社会主义”这个基本问题过程中必须要搞清楚的。党的十三大前夕，邓小平明确指出：“我们党的十三大要阐述中国社会主义是处在一个什么阶段，就是处在初级阶段，是初级阶段的社会主义。社会主义本身是共产主义的初级阶段，而我们中国又处在社会主义的初级阶段，就是不发达的阶段。一切都要从这个实际出发，根据这个实际来制订规划。”确认中国实践着的社会主义正处在社会主义初级阶段，这是把我国社会主义“置于现实的基础上”的关键，是揭示我国社会主义运动的客观历史过程及其规律的关键，从而为我国社会主义道路、路线、方针规划的确定提供了历史真理性依据。同时，在邓小平关于社会主义初级阶段的科学理论中，也深含着马克思主义的价值理想和追求：社会主义初级阶段——共产主义初级阶段（社会主义）——共产主义。即中国处在社会主义初级阶段是以共产主义的最高理想为坐标的，在社会主义初级阶段所采取的各方面的政策，都是为了发展社会主义，为了将来实现共产主义。对此，邓小平说：“为什么我们过去能在非常困难的情况下奋斗出来，战胜千难万险使革命胜利呢？就是因为我们有理想，有马克思主义信念，有共产主义信念。我们干的是社会主义事业，最终目的是实现共产主义。”

二、从真理与价值的有机统一把握社会主义的本质

邓小平科学分析和把握社会主义本质，是由从真理与价值有机统一回答社会主义制度优越性和社会主义原则问题进一步深化而来的。对如何认识社会主义制度优越性问题，邓小平指出：“社会主义的优越性归根到底要体现在它的生产力比资本主义发展得更快一些、更高一些，并且在发展生产力的基础上不断改善人民的物质文化生活。”邓小平的回答，体现了社会历史的发展归根到底是社会生产力的发展的历史真理观与“为人民服务”是社会主义的最基本价值追求的人民价值观的有机统一。对如何认识社会主义原则问题，1986年9月，邓小平把社会主义制度优越性归根到底所体现的两个方面概括为社会主义的两大原则：“社会主义原则，第一是发展生产，第二是共同致富。”因为“贫穷不是社会主义，社会主义要消灭贫穷。不发展生产力，不提高人民的生活水平，不能说是符合社会主义要求的。”邓小平还是着眼于历史真理观与人民价值观的有机统一来界定社会主义原则，这与科学社会主义既是一个符合历史必然性的真理体系，又是一个为最广大人民群众谋利益的价值体系，是完全一致的。在对社会主义制度优越性和社会主义原则问题正确回答的基础上，邓小平又进一步科学地分析和回答了关于社会主义本质的问题。他明确指出：“社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。”

这就是说，社会主义的本质或存在的根据，从历史观方面讲，“就是解放生产力，发展生产力”，因为社会主义之所以在人类社会历史发展进程中必然代替资本主义，就在于它能解放被资本主义生产关系束缚的社会生产力，能以比资本主义快得多的速度发展社会生产力。社会主义的本质或存在的根据，从社会价值观方面讲，就是消灭剥削、消除贫穷、消除两极分化，在发达的生产力水平和公有制基础上最终实现最广大人民的共同富裕。因为，我们所干的“社会主义的目的就是要全国人民共同富裕”。这也是与私有制社会的最本质的区别。所以，正是社会主义在历史真理观和价值观这两个方面存在根据的有机统一构成了社会主义的深层本质。邓小平从历史真理观和社会价值观这两个方面存在根据的有机统一的深度，揭示和把握社会主义本质，这是对科学社会主义的重大贡献。

三、从真理与价值的有机统一把握检验改革开放和现代化建设得失成败的根本标准

邓小平强调指出：“判断的标准，应该主要看是否有利于发展社会主义社会的生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平。”坚持生产力标准，就是遵循历史必然性和社会发展规律的客观要求，就是坚持社会生活的客观真理性。而综合国力是一个国家在经济、政治、国防等各方面的实力总和，其中经济实力是基础，是起决定作用的。也就是说，一个国家的社会生产力水平是该国综合国力的标志，坚持综合国力标准与坚持生产力标准在本质上属于同一系列，都是坚持社会发展的客观要求，坚持历史必然性。而“有利于提高人民的生活水平”，则是指人民是价值的主体和评价的主体，以人民利益作为客观的价值标准。因此，“三个有利于”作为一个有机整体的实质，是坚持唯物史观的生产力标准与坚持人民价值观的人民是价值的主体和评价主体，以人民的利益作为根本的价值标准的有机统一。而二者在我国社会主义制度下能够实现具体的历史的统一的内在根据，在于“社会主义发展生产力，成果是属于人民的。”实践越来越证明，坚持“三个有利于”标准，使我国的改革开放和社会主义现代化建设，既遵循和服从了历史发展的客观必然性，又体现和保证了最广大人民的根本利益：既合乎了客观规律性，又合乎了为人民的目的性，是对科学社会主义真理与价值有机统一原则的创造性运用和发展。