理想社会的追求大概从人类社会形成之时就已经开始。虽然何为理想社会，认识不尽相同，但有些共同的理念和原则，如公平、公正、和谐、平等、幸福等都是人类长期坚持不懈的奋斗目标。这种不懈的探求，是推动社会发展和完善的一股重要的积极的推动力量。

　  中国古代关于理想社会的比较完整的记载，当是《礼记·礼运》篇中的大同社会了。文曰"大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，饼、寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己;力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。"这种儒家关于理想、社会的经典性描述，流传了几千年，成为历代进步思想家、社会改革家和广大群众所向往、追求的目标。虽然那时的社会生活和经济条件与今天相距悬殊，但所倡导的人际关系与人类亲惰，需要平等、平均、和谐、各得其所等理念，至今仍为人们所憧憬和传颂。在西方，从七八百年前开始，随着资本主义的萌芽、形成和发展，关于理想社会的探求逐渐活跃起来。1516年，英国人托·莫尔出版《乌托邦》一书，以对话形式抨击了资本主义原始积累的罪恶·指出私有制是一切社会灾祸的根源。要求建立一个没有私有财产人人参加劳动产品交到公共仓库，进行合理分配;国家管理人员由选举产生，重大问题由人民大会解决;人人有受教育权，有宗教信仰自由等等的社会。作者知道自己的理想在当时是不能实现的，故起名"乌托邦"，即不存在的地方。此书影响巨大，"乌托邦"即成为空想的代名词和同义语。莫尔本人因为拒绝承王为英教会的最高领袖，而于1535年被亨利八世国王处死。162:意大利人托·康柏内拉因领导那不勒斯人反抗西班牙入侵而被捕，中写下了《太阳城》。该书虚构了一个不存在家庭和私有制，每人劳动，每天劳动4小时，产品归国家所有，按需要统-分配的理，会，表达了一个还没有成熟的无产阶级关于理想社会制度的空想描后来出现了三个伟大的空想社会主义者:法国人圣西门、傅立叶和人欧文。"他们和启蒙学者一样，并不是想首先解放某-个阶级，而想立即解放全人类……想建立理性和永恒正义的王国"①。这种缺乏会经济基础和其他必要条件的唯心主义理想，自然是难以实现的。从历史长河的广阔视角观察，这些都是人类追求理想社会的早期探索和尝试。

　　人类在科学理论指导下，从事理想、社会的探索和实践，是从马克思主义的诞生，把社会主义从空想变为科学开始的。

一

　　法国人在探求理想、社会的实践中迈出了勇敢的第一步。1871年3月18日，可敬的法国工人阶级和其他劳动群众举行武装起义，英勇战斗，推翻旧政权，建立起巴黎公社。在面对强大的国内阶级敌人和入侵的普鲁士军队的严酷局势下创造性地采取了一系列新举措。其中特别值得称道的是国家机关的彻底改造。正如革命导师恩格斯在为马克思著《法兰西内战》所写的1891年单行本导言中所指出的"为了防止国家和国家机关由社会公仆变为社会主人一一这种现象在至今所有的国家中都是不可避免的一一公社采取了两个正确的办法。第一，它把行政、司法和国民教育方面的一切职位交给由普选选出的人担任，而且规寇选举者可以随时撤换被选举者。第二它对所有公职人员不论职位高低，都只付给跟其他工人同样的工资。公社所曾付过的最高薪金是六千法郎。这样，即使公社没有另外给各代议机构的代表规定限权委托书，也能可靠地防止人们去追求升官发财了。"①当时的6000法郎值多少钱昵?马克思曾在这本书中作过解释"只相当于一个熟练工人的收入，每月十二英镑，最高薪金每年也不超过二百四十英镑;根据一位科学权威赫臂黎教授的估计，这种薪金只略高于伦敦国民教育局秘书工资的五分之一。②

　　国家和各种公共机构管理人员同广大普通老百姓之间的矛盾，历来是古今中外各种形式的人类社会中具有共同性的基本矛盾，也是追求、实现理想社会必须解决的一个基本矛盾。从这一角度说，巴黎公社为解决这一基本矛盾作出了首创性的巨大贡献，确定了原则，指明了方向。当然，巴黎公社由于处于残酷的内战环境之中，而自身存在的时间又很短，不可能完全实现这些重要原则。但由普选产生而又随时可撤换这条原则十分可贵，应该是永存的巴黎公社精神的重要组成部分。

　  巴黎公社在人类追求理想社会的历史长河中，开辟了新起点，具有里程碑意义，应该是没有疑问的。