坚持批评与自我批评是我们党在多年的革命实践中形成的优良作风。1945年4月，在中国共产党第七次全国代表大会上，毛泽东同志第一次把自我批评与理论与实践相结合、密切联系群众一起，作为我们党区别于其他政党的显著标志之一。去年党的十七届四中全会通过的《中共中央关于加强和改进新形势下党的建设的若干重大问题的决定》，再次强调全党要弘扬党的优良作风，“大兴批评与自我批评之风”。这个时候重温和学习陈云同志的批评与自己批评的思想，对于我们深刻认识我们党的优良作风，深入学习和贯彻党的十七届四中全会精神无疑都是有积极意义的。

　　一

　　流水不腐、户枢不蠹，开展批评和自我批评是我们党涤除自己身上的灰尘，凝聚全党、保持党的战斗力和纯洁性的有效方法。在长期的革命生涯中，陈云同志深切地体会到，我们党开展批评与自己批评有着重要的意义。

　　首先，开展批评与自我批评是顺利实现我们党所肩负的历史使命的需要。陈云同志讲：“如果共产党不能进行批评与自我批评，大家见面都是哈哈哈，我看人们就不会参加革命了”《陈云文选》第3卷，人民出版社1995年版，第195页。。作为工人阶级先锋队的共产党，聚集和升华了本阶级的优良特性，把不断解放和发展社会生产力，建设社会主义、最终实现共产主义作为自己的历史使命和奋斗目标，把全心全意为人民服务作为自己全部活动的根本宗旨，而决不谋求自己的特殊利益。因此，它对于一切阻碍革命和建设事业向前发展的东西，对于损害工人阶级和广大人民利益的消极、落后、腐朽的东西，都敢于进行批评和斗争。毛泽东在党的七大上也诚恳地指出：“以中国最广大人民的最大利益为出发点的中国共产党人，相信自己的事业是完全合乎正义的，不惜牺牲自己个人的一切，随时准备拿出自己的生命去殉我们的事业，难道还有什么不适合人民需要的思想、观点、意见、办法，舍不得丢掉的吗？难道我们还欢迎任何政治的灰尘、政治的微生物来玷污我们的清洁的面貌和侵蚀我们的健全的肌体吗？无数革命先烈为了人民的利益牺牲了他们的生命，使我们每个活着的人想起他们就心里难过，难道我们还有什么个人利益不能牺牲，还有什么错误不能抛弃吗？”《毛泽东选集》第3卷，人民出版社1991年版，第1096—1097页。这些话醍醐灌顶、振聋发聩，非常值得我们深入学习和思考。

　　其次，开展批评与自我批评是党性的要求。陈云同志讲：“你要做一个好党员，就要与自己作斗争，经常以正确的意识去克服自己的不正确的意识。这个思想上的斗争和斗争中的胜利，就是自己思想意识上的进步。自己不跟自己的错误意识作斗争，偷偷地容忍自己错误意识存在着，则错误意识就会发展，结果越错越远，终究会离开革命的队伍。共产党员必须言行一致，这是党规定的。违反了这一条，就是违犯党的纪律。”《陈云文选》第1卷，人民出版社1995年版，第201页。因此，经常性地进行批评与自我批评是作为一个共产党员的内在要求。作为一个党，“如果鸦雀无声，一点意见也没有，事情就不妙。”《陈云文选》第3卷，人民出版社1995年版，第240页。这样时间久了，会使一个党腐化变质、脱离群众，最终被人民群众所抛弃；作为一个党员，不经常做自我批评，也会腐化堕落，失去一个做党员的标准，最终背叛党、背叛人民，成为一个言行不一的坏人。对于执掌政权的党和党员尤其如此。陈云同志讲：“领导政权的党、领导着军队的党，自我批评更加重要。因为掌握了政权以后，犯了错误会更直接更严重地损害群众利益。党员违犯了纪律，特别容易引起群众的不满。你有枪，又当权，群众看到了也不敢讲。所以一定要严格要求我们的党员和干部，并且经常倾听群众的意见，有人做了违背群众利益的事，就要给以严肃的批评，以至纪律处分。对于违法的人，例如贪污分子，还要发动群众去斗争，并绳之以法。”《陈云文选》第1卷，人民出版社1995年版，第183页。

　　再次，开展批评与自我批评是干部不断进步的需要。对一个政党而言，政策决定后，干部是决定性因素。在民主革命时期，陈云同志就讲：“革命干部的损失是最大的损失。没有革命干部坚持不懈的斗争，革命胜利是不会自流地到来的。”干部能否直面自己的错误、批评自己的错误、经常改正自己的错误，不仅直接关系我们党革命和建设事业的成败，也直接关系干部本人的成败。陈云同志认为，开展批评与自我批评是干部健康成长的好办法，也是提高领导干部威信的有效手段。他批评党内一部分干部有一股骄气，喜欢人家说他好，不喜欢人家说他坏，有的人只升官，不能降级，有功必居，有过必避，人家说功他就舒服，说过就不舒服。并且谆谆告诫：在“高级干部中间，如果有这种倾向，那危险性一定大于下级干部、中级干部。” 《陈云文选》第1卷，人民出版社1995年版，第101、291—292页。

　　二

　　错误的思想从哪里来的？为什么要开展批评与自我批评呢？陈云同志看来主要原因有两点：

　　一是由于人们的主客观不一致而造成的。陈云同志认为：“错误到底从那里来的？我得出一条结论，是由于主观对客观事物认识上有偏差。凡是错误的结果都是由行动的错误造成的，而行动的错误是从认识的错误来的。认识支配行动，行动是认识结果。”人们在认识客观世界的过程中，始终存在着主观和客观之间的矛盾，人们对客观事物本质的正确认识，只能在实践、认识、再实践，再认识的反复过程中不断深化，才能完成，才能做到实事求是。只有“开展批评和自我批评，总结经验教训，考察、补充和修正决议，使主观逐步达到与客观一致。”《陈云文选》第1卷，人民出版社1995年版，第342、221页。人们认识世界总会存在一定的偏差，做工作也会有正确和成就，也会有缺点和失误，这都是客观事实。我们党就能够通过批评与自我批评，做到凡属实践证明是正确的就坚持，就继续巩固和发扬；不正确的，就坚决改正，不断克服自身的缺点和错误，使我们的工作更有利于推动党的事业沿着正确轨道不断前进。毛泽东也讲过类似的话，他说：“反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决的斗争的过程中发展和进步起来的。”《毛泽东选集》第3卷，人民出版社1991年版，第1094页。批评与自我批评是我们党克服主客观矛盾和工作上的偏差的有效武器。

　　二是由于人的片面性造成的。这包括两个方面，一是认识的片面性决定的，陈云同志认为，“人之所以犯错误，都是由于不了解实际情况就匆忙地决定对策，主观与客观相脱离。当然，我们过去所以犯错误，也不是对实际情况一点都不了解，只是了解的情况是片面的，而不是全部的，误把局部当成了全面。片面的情况不是真正的实际，也就是说，它并不合乎实际。”“要少犯错误就要避免认识上的片面性”。二是每个人的局限性决定的，每个人都有一定的局限性，都有长处和短处，这不可避免地会影响个人对问题、对事物的态度和看法上。陈云指出：一个人的长处里同时也包括某些缺点，短处里同时也包含着某些优点。用人就是用他的长处，使他的长处得到发展，短处得到克服。天下没有一个人是毫无长处、毫无优点的，也没有一个人是毫无短处、毫无缺点的。《陈云文选》第1卷，人民出版社1995年版，第343、111页。这些缺点、短处就是我们要克服的。

　　三

　　如何开展批评与自我批评，陈云同志在长期革命生涯中，尤其是长期做干部工作中积累了丰富的经验。

　　第一，要论事不论脸，讲真理，不讲面子。有的人不愿开展批评与自我批评，奉行好人主义，“多栽花，少栽刺”、“你好我好，大家都好”；一些人对错误的东西听之任之，不制止、不批评、不斗争，在大是大非问题上搞折中，“逢人只说三分话，未可全抛一片心”，见面就是“今天天气哈哈哈”，看到了缺点、错误也不提；有些同志虽然对错误思想、行为不满，但“批评上级怕穿小鞋，批评同级怕难共事，批评下级怕丢选票”，有些干部不能正确估量自己，怕丢脸，怕失去威信，只喜欢人家说好的，不喜欢人家说坏的；人家说功他就舒服，说过就不舒服。这些人一个共同的特点，就是怕丢面子。有的是怕自己丢面子，失威信，有的是怕别人丢面子，得罪人。而这些人怕这怕那，就是不怕国家和人民的利益受损失。陈云同志提出要对这种现象保持高度警惕。

　　陈云同志提出，要做到论事不论脸，讲真理不讲面子，首先是自身要具备正确的立场。“论事不论脸，这里有个立场问题。有了坚定的立场，才能掌握这个方法。如果尽是为个人打算，一辈子也掌握不了这个方法。个人主义与马列主义的矛盾就在这里。真要做到实事求是，必须有无产阶级的立场。”“如果一切从自己面子的角度出发，讨论问题、看问题搀杂个人得失在里面，立场不正，就不会看得清楚，不会讲真理，结果一定害人害己。”《陈云文选》第1卷，人民出版社1995年版，第346、296页。因此，真正的马克思主义者才能做到一切从人民的利益出发，从党和国家的利益出发，讲真理不讲面子，而只有真正做到了讲真理不讲面子，也才能是一个真正的马克思主义者。

　　其次，对自己要客观，善于做自我批评。责人易，责己难。“要做到客观，首先要对自己客观，对自己客观了，就可以把人家也看得客观。开展自我批评，会使一个人更虚心、更客观。”《陈云文选》第1卷，人民出版社1995年版，第270页。为了能客观了解自己，有很多事情还要认真听取别人的意见。因为我们自己的意见不一定是客观的，而别人对我们的缺点、错误可能会看得更清楚些，这样，我们处理问题可能要更客观些。

　　再次，对自己客观，还要客观地看待个人的功劳。一个人如果在党的领导下做了一点工作，做得还不错，对这个功劳怎样看法？陈云同志讲：“这里有三个因素：头一个是人民的力量，第二是党的领导，第三才轮到个人。” “任何人离开了人民，离开了党，一件事也做不出来”《陈云文选》第1卷，人民出版社1995年版，第295、293页。只有这样才能摆正自己的位置，就不会揽功拒过，不以个人的得失为标准来判断是非曲直，正确认识自己的缺点和优点，开展批评和自我批评。

　　第二，党组织在培养干部时，要正确对待干部的错误，防止只提拔不教育、批评。陈云同志指出：要放手使用干部，又要经常检查和帮助他们成长，该批评的必须批评，该支持的必须支持，特别是“在工作中发现干部有错误时，要及时教育之，纠正之，说服之，使之从错误中求得教训，并且提高到原则上来认识。同时，要鼓励他们吸取和正确地运用别人的经验。发展其长，克服其短。适当表扬优点，适当批评弱点。”他讲：有些做领导工作的同志，对犯了错误的干部不大注意批评，使他们接受教训，把工作搞得更好一些。爱护干部主要是政治上爱护。干部犯了三分错误，你把他当作十分，这是不对的。但是完全不批评，纵容错误，也是不对的。如果犯了严重错误不处罚，这样就不能教育他，也不能教育其他同志。如果对好的同志不赏，这就不能使他更进步，也不能教育其他同志。《陈云文选》第1卷，人民出版社1995年版，第217、161—262页。

　　党组织要全面地评价干部。陈云同志长期从事我们党组织工作，对党组织如何审核和评价干部有很深的体会，他说：“审查干部必须实事求是，客观，严格。……切忌以主观的推测为根据。不单看言论和态度，主要看本质和实际。不仅看一时一事，主要看整个工作历史。”《陈云文选》第1卷,人民出版社1995年版，第213—214页。陈云同志主张，要全面地评价一个干部，“我们看到这个同志犯了什么错误，也应该看到他在党内做过什么好事，这是一个方面。第二个方面，必须看到当时党内的整个情况，这些同志是在当时的情况下犯的错误。就犯错误的同志来说，不要自己觉得委屈了。我说，应该想一想。想什么呢？想这样一个问题：我是否可以不犯这样的错误。有的同志看了犯错误的同志的检讨，不满意，可以批评，被批评的同志应该听批评的意见。但我不赞成对犯错误的同志扭住不放。”《陈云文选》第3卷，人民出版社1995年版，第271—272页。

　　第三，领导干部要带头开展批评与自我批评。“领导干部听话要特别注意听反面的话。相同的意见谁也敢讲，容易听得到；不同的意见，常常由于领导人不虚心，人家不敢讲，不容易听到。……还应该看到，事物是很复杂的，要想得到比较全面的正确的了解，那就必须听取各种不同的意见，经过周密的分析，把它集中起来。”《陈云文选》第3卷，人民出版社1995年版，第187—188页。在批评下级的时候，上级也要做自我批评。“上级的基本态度是帮助下级，吸取下级的经验来改善领导。上级决定本身有缺点，完全由领导负责；下级执行中有缺点，领导也要负教育不够的责任。不能只批评下级，上级不作自我批评。”《陈云文选》第1卷，人民出版社1995年版，第221页。

　　当前，我们党所处的世情、国情、党情都与陈云同志在世时有了很多新的变化和特点，保持和发扬党的优良传统也面临着一系列新情况、新问题和新挑战。陈云同志的批评与自我批评的思想，对我们现在党的建设不仅是经验和方法的借鉴，他的思想还处处闪耀着辩证唯物主义和历史唯物主义的光辉，他批评与自我批评的思想里处处体现了他倡导的不唯上、不唯书、只唯实，交换、比较、反复的哲学思想，这对于我们在新的条件下研究如何正确开展批评与自我批评，保持党的先进性与创新活力更具有方法论的深远意义，学习陈云的这种精神是对他最好的缅怀和纪念。