《人民日报》2010年11月12日发表了中共中央文献研究室陈晋研究员《读〈毛泽东传〉，读什么？》的文章，指出《毛泽东传》可有三读：第一读党史；第二读经验；第三读个性，并说《毛泽东传》有此三读即可。笔者读后很受启发，并由此联想到《陈云传》应该读什么的问题。经过思考，我认为《陈云传》可有以下五读：

一是读党史。这一点与《毛泽东传》相同；所不同的是，毛泽东只领导了党的革命和建设时期，而陈云却经历了党的革命、建设和改革各个时期。因此，《陈云传》比《毛泽东传》涵盖的党史时段更长、更完整，贯通了党74年的历程。这一特点和优势，在已出版的第一代中央领导集体的传记中是唯一的，因而显得尤为特殊和重要。陈云从1930年在六届三中全会上被补选为中央候补委员起，就开始参加中央领导工作。1934年在六届五中全会上被选为中央政治局委员、常委。1945年在七届一中全会上继续当选为中央政治局委员。1956年在八届一中全会上被选为中央政治局常委、中央副主席，成为党的第一代中央领导集体的重要成员。1962年后因坚持原则及受“文革”冲击离开中央最高决策层，但一直保留中央委员名义。1978年在十一届三中全会上再次成为中央领导集体重要成员，直到1987年十三大后因身体年龄原因退出中央委员会。这样的资历和经历在中央领导人中是少见的。正因如此，陈云的革命生涯波澜壮阔，《陈云传》内容也非常丰富，既有党在革命、建设和改革各时期重大事件的决策及实施过程，也记述了陈云领导工农运动、隐蔽战线的工作、军队后勤和政治工作、地方党的工作、中央的组织和干部工作、根据地和全国财经工作、以及中央纪律检查工作等具体内容。把这些内容串在一起，就是一部生动完整的中共党史，读《陈云传》从一定意义上说就是读党史教科书。

二是读中央领导集体发展史。这本应是党史内容的重要组成部分，但由于陈云的特殊经历和独特作用，以及该问题的重要性，本文故将其单列出来。我们党从遵义会议起先后形成了以毛泽东、邓小平、江泽民为核心的第一代、第二代和第三代中央领导集体，以及以胡锦涛为总书记的十六大以来的中央领导集体。陈云曾长期是党的第一代和第二代中央领导集体的重要成员，并为中央领导集体的形成和发展，尤其在其中的历史关节点上作出过重要贡献。在1935年的遵义会议上，陈云积极支持毛泽东的正确主张，会后又向共产国际报告会议情况，对共产国际了解毛泽东起了关键作用。所有这些，都为形成以毛泽东为核心的党的第一代中央领导集体作出了重要贡献。在1977年的中央工作会议上，陈云郑重提出和坚决支持让邓小平重新参加党中央领导工作，为邓小平的第三次复出发挥了积极的促进作用，为十一届三中全会形成以邓小平为核心的党的第二代中央领导集体准备了组织条件。在1978年的中央工作会议上，陈云冲破原定议题，扭转会议方向，使中央人事调整成为会议的一项重要内容，为他成为第二代中央领导集体的重要成员创造了契机，开辟了道路。在1989年的政治风波中，陈云坚决拥护以邓小平为核心的党中央为制止动乱、稳定局势作出的正确决策和采取的果断措施，为以江泽民为核心的党的第三代中央领导集体的形成和顺利接班作出了重要贡献，并在此后对这一新的领导集体给予了真诚、坚定的支持。陈云在1978年重返中央领导岗位后，积极推动干部年轻化，为胡锦涛在39岁即当选为十二届中央委员提供了机遇，为后来形成以胡锦涛为总书记的十六大以来的中央领导集体创造了条件。以上内容在《陈云传》中都有详细的记载，读《陈云传》即可完整地了解中央领导集体的发展史。

三是读经济史。陈云在建国后长期主持中央财经工作，因此新中国经济史的内容在《陈云传》中占有相当的比重。建国初期，陈云在稳定物价、统一财经、恢复国民经济、安定人民生活，实行粮油棉统购统销，开展对资本主义工商业的社会主义改造，以及制定和实施“一五”计划、奠定我国工业化基础等方面都作出了开创性的贡献。在全面建设社会主义时期，他坚持实事求是的原则，反对不顾现实条件的急躁冒进、急于求成的错误倾向，并为有效地克服当时国民经济遭受的严重困难做出过突出贡献。“文化大革命”后期，陈云协助周恩来抓外贸。他根据历史发展的新情况，主张研究当代资本主义，利用外资为我国经济建设服务，使我国在世界市场上占有应占的地位。十一届三中全会后，陈云重新主持中央财经工作，领导国民经济调整，倡导和支持经济体制改革，使“文化大革命”给国民经济造成的严重困难状况得到明显改善，为改革开放的全面展开创造了必要条件。上述内容《陈云传》都有专门叙述。《陈云传》还分析了他在长期领导经济工作中提出的许多影响深远的重要思想，如他一贯主张的建设规模必须同国力相适应，经济建设和人民生活必须兼顾，经济建设必须做到综合平衡，要按照经济规律办事和进行必要的国家干预，正确处理积累和消费的比例关系，保证国民经济按比例地健康发展等。可见，一部《陈云传》就是一部新中国的经济建设史，要了解和研究当代中国经济史，读《陈云传》是一条很好的捷径。

四是读方法。陈云在领导革命斗争、经济建设和党的建设的过程中，十分注重把方法搞对头，通读《陈云传》可以明显地感受到他那独特而又一贯的思想方法和工作方法，对此，《陈云传》结合他的具体实践活动进行了点睛式的叙述和分析。比如坚持实事求是、重视学好哲学，以及“不唯上、不唯书、只唯实，交换、比较、反复”的辩证唯物主义思想方法；坚持发扬民主，注意广泛听取各方面意见特别是不同意见，准备几个方案，反复权衡利弊，算大账高瞻远瞩，算小账明察秋毫，“用百分之九十以上的时间去弄清情况，用不到百分之十的时间来决定政策”的决策方法；从我国国情出发，尊重实践，尊重群众，清醒地科学地分析和判断情况，在此基础上创造性地提出开展工作的思路和解决问题办法的领导方法；把派人下去搞调查、寻找敢讲真话的可靠的朋友上来面谈，以及自己下去亲自掌握第一手材料相结合的调研方法；勤于思考，不墨守成规，从当时的实际出发，边实践，边探索，边总结，从一点一滴做起，踏实细致，不存侥幸心理，不希望一蹴而就，工作一件一件来，每件工作都做到底的工作方法，等等。这些方法对于各级领导干部来说是一笔十分宝贵的精神财富，具有重要的启发和借鉴意义。读《陈云传》，应仔细体味这些富于智慧而又行之有效的思想方法和工作方法，并结合实际运用到工作中去。这对于做好自身工作，提高工作效率，减少曲折和失误，都是很有裨益的。

五是读人格。陈云之所以在党内外和国内外享有崇高威望，且其精神风范虽经岁月却历久弥新，一个重要原因就是他的理想信念和道德操守具有永恒的人格魅力。读《陈云传》可以强烈地感到他的人格力量，受到他的品格浸染，并留下长久的思考和终身的教益。传记中记录了很多体现陈云人格魅力的具体事例。比如，在1962年七千人大会上，陈云因对形势已渡过最困难的时期的估计持有疑义，在毛泽东指名要他作大会发言时，他以没有调查清楚为由婉言谢绝。在1977年3月和1978年11月召开的中央工作会议上，陈云两次触及敏感问题，率先讲出别人想讲而不敢讲的话，表现了他敢于坚持真理、坚持原则的非凡胆识和坚定立场，展示了他彻底的唯物主义者的无私无畏精神。又比如，陈云受“文革”冲击，在江西蹲点期间，收到向他调查袁血卒等一些领导干部历史情况的信件时，他尽管身处逆境，但仍认真对待，实事求是地作出答复，尽力保护他人。在十一届三中全会后拨乱反正全面展开的日子里，陈云对曾志等通过他申诉的材料都及时批转，并督促对他们平反昭雪。经陈云直接提议，为瞿秋白、张闻天、萧劲光、马寅初、潘汉年、徐懋庸等党的重要领导人和文化界著名人士进行了复查和平反。在此过程中，陈云仗义执言，主持公道，尽己一切所能，护卫他人的政治生命，体现了他的宽广胸襟和无私品格。类似的事例还可以举出很多。这些品格像一条红线贯穿《陈云传》通篇的始终，成为全书活的灵魂。