传统意识型态：统一VS和平

　　回首往昔，从地中海的古老苏美文明(Sumerian)到埃及、古希腊罗马、到基督教及回教文明，在东方历经好几代的中国(Sinic)文明到印度文明，人类历史已延续了好几代的文明。但现仅中国、日本、印度、伊斯兰及西方等文明仍然存在。Huntington， SP The Clash of Civilizations and the Remaking of World Order London: Simon & Schuster UK Ltd， 1996， pp40-45然而，其中惟有中国文明是自古绵延五千年迄今，即使是历经近代东西方列强长达整整百年(1840—1945年)的残酷侵略，仍是傲然于世的巨大统一国家，其主要原因就是“大一统”的意识形态。韦政通：《中国文化概论》六版，台北：水牛出版社2000年版，第37—38页。

　　在中国，儒家的孔孟学说影响中国长达2500年之久。儒家最深远的政治理念之一，就是“天无二日，民无二王”的大一统意识形态。这种哲学思想，强化了人民对中央的向心力，同时也有助于维持国家的统一。韦政通：《中国文化概论》六版，台北：水牛出版社2000年版，第38页。因此，在中国漫长的历史长河中，虽有分裂时期，但因受正统观念的影响，“大一统”意识形态一直是历史的主流。故尽管时有分裂，但分裂的政权却也往往互争正统。有时尽管政治上分裂，但文化上仍是统一的，例如魏、蜀、吴的三国时代即是。而有能力的帝王，更是以一统天下为己任。张玉法:《中国历史上的分与合》，见朱松柏主编：《分裂国家的互动关系——以中韩两国为例》，台北：政治大学国际关系研究中心，1989年，第1—3页。这也是为什么在历史上，中国即使经过短暂的分裂，最后仍归于统一。而近世的元、明、清三朝，都是大一统的国家。三个朝代在1279—1911年间连续共约630年，这在世界史上是极其罕见的，并且也使得“大一统”的意识，早已深植于中国人的心中。因此，诚如邓小平所言，两岸统一问题是个“民族的感情问题。凡是中华民族子孙，都希望中国统一，分裂状况是违背民族意志的”。

　　儒家孔孟学说另一核心价值的恕、仁之道，就是“己所不欲，勿施于人”与“爱人”的崇高和平理念。这一崇尚和平的意识形态，反映在历史中，就是历史上中国在完成国家统一后，并未再向外围海外扩张。例如15世纪，中国明朝郑和率当时世界最先进最庞大的海军，出海七次，甚至远抵非洲东岸，但明朝并未在东南亚建立殖民地。又例如18世纪前清盛世，中国人大量移民中南半岛、马来半岛与菲律宾，但中国同样地未在东南亚建立殖民地，称霸南洋。

　　此外，近代史上中国曾饱受外来侵略和压迫之苦，深知和平可贵。基于前述这些文化传承，中国近代领导人，从孙中山主张中国将来强了，也不会重蹈帝国主义侵略他国的覆辙，到毛泽东“不称霸”，到邓小平“绝不当头”，到江泽民“和为贵”，到胡锦涛“和谐外交”等的外交政策，都是中国传统文化的体现。

　　台湾分离运动

　　美国支持台湾与中国大陆分离的目的，就是为遏制中国的崛起与称霸。台湾的分离运动有两重大特点。首先，一般的分离运动，例如加拿大的魁北克(Quebec)分离运动、西班牙的巴斯克(Basque)分离运动、巴基斯坦的克什米尔(Kashmir)分离运动、斯里兰卡的泰米尔(Tamil)分离运动及土耳其的库尔德(Kurdish)分离运动等，都是追求独立一方的人民及其属地与现存中央政府相邻接。然而台湾岛在地理上则是与其原中央政府之间，被台湾海峡隔离。其次，台湾与中国大陆的分离是起因于中国的内战，即中国国民党与中国共产党两党政府的内战，国民党政府迁往台湾。接着，由于美国的军事介入与保护台湾，从而形成长期实质(defacto)的两岸分离。

　　20世纪末，世界许多地方都有分离运动的存在。然而，只有台湾分离运动的形势最为严峻。1996年台湾海峡危机，竟然引发中国与美国间的军事对抗。当时，美国动员两个航母战斗群，中国则出动核潜艇。

　　台湾分离运动之所以是世界上现有分离运动中最重要者之一，主要是目前的国际关系及其地理位置使然。例如，加拿大的魁北克分离运动，就美、加的友好关系与综合国力对比而言，美国无须借魁北克分离运动遏制加拿大，而且即使是魁北克独立建国成功，就魁北克国的人种、地理位置与国家规模来说，美国只是多了一个如同加拿大般以美国马首是瞻的友好小邻国。同样地，即使巴斯克独立建国成功，对美国而言，只是欧洲多了一个袖珍小国。