二、邓小平否定“两个凡是”，陈云倡导实事求是，成为思想解放的先导，从思想路线上正本清源、拨乱反正，为十一届三中全会的胜利奠定了思想、理论基础

　　对“两个凡是”的错误方针，邓小平在还没有获得解放时就多次予以批驳，明确表示反对。

　　１９７７年４月７日，邓小平对到他那里谈话的中央办公厅主任汪东兴、副主任李鑫说：“两个凡是”不行。按照“两个凡是”，就说不通为我平反的问题，也说不通肯定一九七六年广大群众在天安门广场的活动“合乎情理”的问题。

　　４月１０日，邓小平给华国锋、叶剑英和党中央写信，针对“两个凡是”，提出了与之相对立的“准确完整的毛泽东思想”的概念。他写道：“我们必须世世代代地用准确的、完整的毛泽东思想来指导我们全党全军和全国人民，把党和社会主义的事业，把国际共产主义运动的事业，胜利地推向前进。”５月３日中央转发了这封信。邓小平提出的“准确完整的毛泽东思想”成为冲破“两个凡是”的思想武器，开辟了思想解放的道路。

　　５月２４日，邓小平同王震、邓力群谈话，进一步指出，“两个凡是”涉及的“是个重要的理论问题，是个是否坚持历史唯物主义的问题”。“毛泽东同志说，他自己也犯过错误。一个人讲的每句话都对，一个人绝对正确，没有这回事情。”“彻底的唯物主义者，应该像毛泽东同志说的那样对待这个问题。马克思、恩格斯没有说过‘凡是’，列宁、斯大林没有说过‘凡是’，毛泽东同志自己也没有说过‘凡是’。”在这次谈话中，邓小平还联系过去同林彪的斗争，提出“毛泽东思想是个思想体系”的概念，说：“毛泽东思想是个思想体系。我和罗荣桓同志曾经同林彪作过斗争，批评他把毛泽东思想庸俗化，而不是把毛泽东思想当作体系来对待。我们要高举旗帜，就是要学习和运用这个思想体系。”

　　７月２１日，刚刚恢复中央领导职务的邓小平在十届三中全会闭幕会上讲话，深刻而又具体地阐发了前述观点。他说：“我说要用准确的完整的毛泽东思想作指导的意思是，要对毛泽东思想有一个完整的准确的认识。要善于学习、掌握和运用毛泽东思想的体系来指导我们各项工作。”明确指出：“毛泽东思想是个体系，是发展了的马克思主义”，“我们不能够只从个别词句来理解毛泽东思想，而必须从毛泽东思想的整个体系去获得正确的理解”，“要用毛泽东思想的体系来教育我们的党，来引导我们前进。”他特别强调：“毛泽东同志倡导的作风，群众路线和实事求是这两条是最根本的东西。”

　　同邓小平相呼应，陈云同叶剑英、聂荣臻、徐向前等抓住毛泽东逝世一周年的机会，分别撰写纪念文章，针对“两个凡是”的错误指导思想，宣传毛泽东长期倡导的理论联系实际、一切从实际出发、实事求是的马克思主义的基本原理。

　　陈云在１９７７年９月２８日的《人民日报》上发表题为《坚持实事求是的革命作风——纪念伟大的领袖和导师毛泽东逝世一周年》。他把实事求是提到根本思想路线的高度，指出：“实事求是，这不是一个普通的作风问题，这是马克思主义唯物主义的根本思想路线问题。我们要坚持马克思列宁主义，坚持毛泽东思想，就必须坚持实事求是。如果我们离开了实事求是的革命作风，那么，我们就离开了马列主义、毛泽东思想，而成为脱离实际的唯心主义者，那么，我们的革命工作就要陷于失败。所以，是否坚持实事求是的革命作风，实际上是区别真假马列主义、真假毛泽东思想的根本标志之一。”陈云批评“报刊上有些文章还是不懂得区别马列主义、毛泽东思想的字句和实质，还不是满腔热情去完整地准确地宣传毛泽东思想的实质，用它作为具体分析具体问题的指南”。其矛头是直接对着“两个凡是”的。

　　邓小平、陈云配合合作，互相呼应，从思想路线高度批驳“两个凡是”，抵制和缩小了“两个凡是”的影响，启发和推动了解放思想、拨乱反正的展开，召唤了１９７８年春天在全国开展的“实践是检验真理的唯一标准”的大讨论，为恢复实事求是的马克思主义思想路线奠定了理论基础，为十一届三中全会的胜利召开作好了思想准备。