精神与品格的艺术诠释

　　如果说电影《孔子》、《卧虎藏龙》等是通过艺术形象对中国传统文化进行“直接”地诠释，那么另一类影视剧作品则通过历史上的传奇故事、传奇人物、传奇景观等来“间接”地展现中国人的品质和美德，来展现中华民族的精神与品格。例如电视剧《闯关东》、《人间正道是沧桑》、《中国往事》、《走西口》、《乔家大院》、《大宅门》等。这些作品的一个显著特点就是在叙事方式上以“传奇”之笔摹写世态人情， 以“家国同构”的叙事模式实现以家族命运映射时代风云的目的，从而展现朴素的民族情怀与强烈的爱国主义情感。例如电视剧《闯关东》 在艺术表现上，显著特点是实现了宏大历史事件背景与家庭命运沉浮之间的对接，以一个个具有影响力的历史事件为背景，将朱家的命运始终与国家命运紧密交织在一起，使一个家庭几十年的变迁成为国家历史进程的缩影。其中，作为全剧的灵魂人物，主人公朱开山不仅是浩浩荡荡闯关东人中本色的山东人，也是传统文化浸染下中国人的优秀代表：他在闯关东迁徙中的坚忍不拔、见义勇为，在经商较量中的仁义大度、圆融智慧，在与日本人对抗中的悦然大义、坚守尊严等，无不折射出了中国人特有的精神和品格。我们还看到，《大宅门》中的白景琦、《大染坊》中的陈寿亭、《走西口》中的田青、《乔家大院》中的乔致庸等，都将中国传统文化中的“忠、信、礼、孝”作为自己的人生信条，同时怀揣“以商济世”的家国情怀，尤其面对外敌入侵时表现出的“宁为玉碎不为瓦全”的民族气节，激发起了强烈的民族悲愤之情。

　　家庭伦理——常说常新

　　在中国影视艺术创作中，一部分反映家庭伦理的成功作品不仅占有相当数量，而且深得人心。这类作品与那些展现历史风云和民族精神的具有史诗气质的“家族剧”不同，是以其对家庭人伦关系的艺术表达呈现对人的心理与情感的关照，实现中国传统文化对当下社会生活的深入影响，例如《渴望》、《咱爸咱妈》、《金婚》、《大哥》、《大姐》、《媳妇》、《亲兄热弟》、《老大的幸福生活》等。在这一系列家庭伦理剧中，《渴望》充分体现了中国传统的道德观念。这部反映普通市民家庭生活的作品，没有波澜起伏的曲折剧情，却塑造了个性鲜明、栩栩如生的人物形象，尤其是将儒家传统的善良、宽容、忍让、谦卑等艺术地融会到主人公刘慧芳的性格之中，并把刘慧芳塑造成了一个集传统美德于一身的“道德偶像”，获得了广泛的认同与喜爱。还有一类家庭伦理剧将传统的“孝道”融入创作之中，例如，《咱爸咱妈》、《贫嘴张大民的幸福生活》、《老娘泪》、《我的丑娘》等。其中，感人至深的是《咱爸咱妈》。作品取材于平实的百姓生活，突出了“养老送终”这个至孝主题，塑造了乔家兄弟姐妹倾尽心力报效父母养育之恩的至孝精神。它留给人们的是浓浓的骨肉亲情，是一种震撼人心的道德力量。

　　不仅如此，中国传统文化在家庭题材中的影像表达，还呈现一种多重的语言方式。例如李安著名的“父亲三部曲”（《推手》、《喜宴》、《饮食男女》）就被称为是“用最现代的艺术语言来体现最传统的中国文化”，在某种意义上是以家庭伦理关系的牵连和纠结、冲突与缓解来展开对东方传统文化的形象化诠释。《推手》中的父亲不远万里移民美国来到儿子身边安度晚年；《喜宴》中的父母辛苦奔波来对儿子催婚；《饮食男女》中的父亲不辞辛劳为女儿们安排丰盛的晚餐……这其中的情感和牵挂都隐含着中国传统家庭的伦理和亲情。然而李安着意将家庭中人际关系的文化伦理放置到东方与西方、传统与现代的戏剧冲突中来展现：《推手》中父亲与儿媳语言不通而带之的文化对立，父亲的传统思想与儿子现代思维的观念冲击；《喜宴》坚守着“不孝有三，无后为大”的父亲面对同性恋儿子的尴尬；《饮食男女》中父女之间亦亲亦怨的复杂感情……影片在所设置的全方位的文化差异和理念冲突中，传扬了东方文化，并在中国传统伦理道德这一文化母题的审美表现中，传达出人际关系和观念沟通中的隐忍与宽容，进而在追求一种“平衡”的境界中，更加明显地突出“家”的文化意味。

　　再如，同样是将高端数字特技与现实生活相融合的“情节剧”大片，但中国的《唐山大地震》与好莱坞的《泰坦尼克号》相比，无疑显示出“中国特色”。这不仅因为前者讲述的是中国发生的故事，更是因为它所聚焦的是社会大事件、大背景下的一个普通家庭，并渲染和描绘了这个家庭的亲情和温暖，自然体现中国影视创作对“家”这一儒家核心观念的特别关注。

　　综上所述， 开掘、运用中国传统文化资源，探究中国传统文化影视表达的多重路径，不仅是中国影视剧艺术创作规律的题内应有之义，同时也是影视传播和弘扬中华文化的历史使命。