“智”——安阳是智慧摇篮，人间奇迹在这里创造，哲学思想在这里闪耀

　　安阳殷墟被称作近100年以来中国的最大考古发现，在解读都城遗址、甲骨文、青铜器的过程中，我们也为先民们的智慧而震撼。他们不仅早早地拥有了都市、文字、青铜器这三项标志文明成熟的基本要素，而且建立了最精密的天文观察系统，创造了最优越的阴阳合历，拥有了最先进的矿产选采冶炼技术和农作物栽培管理技术，设置了最完整的教学机构。商代的医学已经相当发达，外科、内科、妇产科、小儿科、五官科等医学门类都已经具备，甲骨文中还有针灸和龋齿的记载。商代先人的审美水平已经达到登峰造极的高度，司母戊大方鼎的气韵和纹饰、妇好墓玉器的繁多和精美，直到今天还让海内外艺术家叹为观止，视为不可重复的珍品。

　　《周易》被誉为五经之首，东方文明的源头，它所包含的辩证思想，一直影响了几千年中国的文化，中国历史上的各种学派，多多少少都和《周易》有着渊源关系。孔子提出了“未知人，焉知鬼”的人文思考，断言“天地之性人为贵”（参见《汉书·董仲舒传》）。《礼记·礼运》称：“人者，天地之心也，五行之端也”。荀子以为“人有气有生有知且有义”，“故最为天下贵”。董仲舒则肯定：“人下长万物，上参天地”，“而摇荡四海之内”（《春秋繁露·天地阴阳》）。宋明时期的理学家更引入周易的阴阳思维，论证“二气交感，化生万物，万物生生，而变化无穷焉，惟人也得其秀而最灵”（周敦颐《太极图说》）。“善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身”，“易，穷则穷，变则通，通则久”，“一阴一阳之谓道”。这些《周易》中的名言，至今广为流传。举世闻名的水利工程——都江堰，也是运用易学理念来指导建筑的体现。两千多年来，泽及川西平原四十余县一千万亩良田，沃野千里，“水旱从人，不知饥馑，时无荒年，谓之天府”。2008年的汶川大地震，都江堰市区在此次灾害中蒙受重大损失，但两千多年前修建的都江堰水利系统依旧完好，堪称奇迹。

　　红旗渠是上世纪六七十年代林县人民艰苦奋斗的结晶，但背后体现的安阳人的聪明才智，却鲜为人知。红旗渠从渠首到分水岭，长度为72公里，落差只有10米，在没有现代化测量工具的前提下，如何能保证渠水顺利流下来，确实是一个技术难题。当时的县委书记杨贵说，如果红旗渠不能通水，我就从太行山上跳下来，可见压力之大。在修渠过程中，林县的土专家把这个问题解决了，红旗渠通水一次成功。从沙盘上看，总干渠曲曲弯弯挂在悬崖上，可背后的故事比红旗渠还要曲折。

　　安阳历史上出现了一批科学家、改革家、发明家，他们为推进社会的进步作出了巨大贡献。商鞅是中国历史上第一位改革家，战国时期卫国（今属安阳）人，辅佐秦孝公变法，奖励耕织，废除世袭特权，推行连坐法，废除井田制，按男丁征税，按军功大小授爵，颁布法定的度量衡器，统一度量衡制等，在他的改革措施推动下，秦国完成了从封建领主制到封建地主制的历史转变，一个半农业半游牧的落后国家，数年时间实现了富国强兵的目的，为一统天下打下了坚实基础。西门豹是战国时期的水利家，出任邺令时期，政绩最著者当为凿渠引漳灌溉农田。至今，漳河南岸还留有当年西门豹兴修水利的遗址，漳河边上的稻田村就是因为引水种稻而得名。

　　今天，滑县农民发明家李官奇又一次走上了世界发明史的舞台，他发明了大豆蛋白纤维，让中国在世界上第一次拥有自主知识产权的纤维原创技术，结束了世界人造纤维发明史上没有中国人的缺憾，被国际纺织界誉为“世界第八大人造纤维”，被世界知识产权组织和国家专利局授予发明专利金奖。

　　文化是一个很宽泛的概念，不是所有文化都包含着智慧，有些文化是腐朽的、没落的，甚至是反动的。相比之下，安阳的地方文化在特定的历史时期，当之无愧是先进文化。

　　生生不息的汉字像雨露，如星火，似刀斧，滋润、点燃、开凿了中国浩荡五千年的文明。中国文字博物馆建在安阳，必将成为全国乃至世界的文字研究和文化交流圣地，也必将成为安阳地方文化走向全国、走向世界的平台。开馆之后的中国文字博物馆，必将用它令人瞩目的成绩，再次震撼世界。

中国文字博物馆内的蔡伦塑像与再现当年蔡伦发明造纸术的场景。王颂摄