毛泽东与《红楼梦》有不解之缘。从小读《红楼梦》，到晚年也还谈《红楼梦》。毛泽东是文学家，不仅熟读经史子集，而且对《红楼梦》、《水浒传》、《西游记》、《三国演义》等古典小说推崇备至；毛泽东是历史学家，不仅通读过《史记》、《三国志》、《资治通鉴》、《二十四史》等史书，而且善于从历史经验中汲取革命和建设的智慧；毛泽东是马克思主义者，不仅对马恩列斯的名著比较熟悉，而且将马克思主义与中国文化、中国革命和建设 的实践相结合，解决中国的社会问题。由于兼采诸科思维之长、独具百家学说之底蕴，作为学识渊博、博古通今的文人和政治家，毛泽东也具有自己独特的视角去审读古典名著《红楼梦》。

　　毛泽东读《红楼梦》的视角之一：

　　从社会历史发展看封建制度走向灭亡的历史必然性

　　把《红楼梦》当作历史来读，是毛泽东反复读《红楼梦》的深刻的心得体会。开头毛泽东也是把它作为故事读的，后来当作历史来读。在他看来，把《红楼梦》当作故事来读，是浅层次的，当作历史来读，是深层次的。浅层次可以说是指小说的消遣性，而深层次可以说是指小说的思想性和社会历史意义；读现实主义的小说，却可以帮助理解社会历史。早在1938年，毛泽东在鲁迅艺术学院演讲时就说：《红楼梦》这部书，现在许多人鄙视它，不愿意提到它，其实《红楼梦》是一部很好的小说，特别是它有极丰富的社会史料。 1961年12月20日，毛泽东在中央政治局常委和各大区第一书记会议上讲话时说：“《红楼梦》不仅要当作小说看，而且要当作历史看。他写的是很细致的、很精细的社会历史。” 1965年，他对表孙女王海容说：“你要不读一点《红楼梦》，你怎么知道什么叫封建社会”？1967年10月12日，毛泽东在同外宾谈话时还说：不了解点帝王将相，不看古典小说，怎么知道封建主义是什么呢？当作历史材料来学，是有益的。 1981年，薄一波曾回忆说：“毛泽东同志对《红楼梦》有浓厚的兴趣，讲过这是一部顶好的社会政治小说。他多次要大家读，说不是读故事，而是读历史，你要不读《红楼梦》，怎么知道什么叫封建社会呢？这部小说描写的是乾隆年间，清朝开始走下坡路，曹雪芹借贾、史、王、薛“四大家族”的兴衰，揭示了封建制度的腐朽。” 具体说来，毛泽东是怎样通过读《红楼梦》来了解封建社会的呢？

　　首先通过分析古典名著《红楼梦》问世的历史背景，反映了怎么样的历史真实，昭示中国封建社会将会怎样演变，揭示中国社会发展的一般规律。

　　1962年1月，在七千人大会上，毛泽东在谈到17世纪以来西方资本主义历史发展时说：“十七世纪是什么时代呢？那是中国的明朝末年和清朝初年。再过一个世纪，到十八世纪的上半期，就是清朝乾隆时代，《红楼梦》的作者曹雪芹就生活在那个时代，就是产生贾宝玉这种不满意封建制度的小说人物的时代。乾隆时代，中国已经有了一些资本主义生产关系的萌芽，但是还是封建社会。这就是出现大观园里那一群小说人物的社会背景。” 就是说，在西方资本主义起步的时候，中国的封建社会也在逐渐演变，即在产生了新的生产关系的萌芽。

　　其次，通过《红楼梦》中反映的封建政治制度中盘根错节的官僚统治，说明了“四大家族”的反动本质，揭示了封建社会阶级统治的腐朽性。

　　1964年8月18日，毛泽东在同哲学工作者谈话时说：《红楼梦》我至少读了五遍。我是把它当作历史读的。开头当故事读，后来当历史读。什么人都不注意《红楼梦》的第四回，那是个总纲，还有《冷子兴演说荣国府》，《好了歌》和注。第四回“葫芦僧判断葫芦案”，讲护官符，提到四大家族：“贾不假，白玉为堂金作马。阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。丰年好大雪，真珠如土金如铁。” 毛泽东把这一段作为《红楼梦》的总纲，表明贾王史薛“四大家族”“一荣具荣，一损具损”的统治结构。表说明写贾府一家的衰败史，其实是写“四大家族”为代表的封建官僚政治的衰败史，预示了封建制度的灭亡。其中也似乎借鉴了索隐派的映射手法，暗示了蒋宋孔陈“四大家族”为代表的大地主大资产阶级统治的灭亡。

　　再次，通过《红楼梦》中贾府的统治者不同的目的，说明封建家长制的分化与瓦解，揭示了封建社会的衰败是统治阶级内部分崩离析的结果。

　　1959年底到1960年初，毛泽东在读苏联《政治经济学》教科书谈话中说：“《红楼梦》中就可以看出家长制度是在不断分裂中。贾琏是贾赦的儿子，不听贾赦的话。王夫人把凤姐笼络过去，可是凤姐想各种办法来积攒自己的私房。荣国府的最高家长是贾母，可是贾赦、贾政各人又有各人的打算。”

　　复次，通过《红楼梦》反映的土地买卖的变化，说明封建社会关系的变化和封建家族制度的瓦解。毛泽东说：《红楼梦》里有这样的话：“陋室空堂，当年笏满床。衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又在蓬窗上。”这段话说明了在封建社会里，社会关系的兴衰变化，家族的瓦解和崩溃。

　　最后，通过《红楼梦》中贾府衰落的历史命运，说明封建制度灭亡的不可避免。毛泽东曾说：《红楼梦》第二回上，冷子兴讲贾府“安富尊荣者尽多，运筹谋划者无一”，讲得太过。探春也当过家，不过她是代理。但是贾家也就是那么垮下来的。安富尊荣、养尊处优、酒醉奢靡的生活方式养成了一代一代无用的膏粱纨绔，这样的家庭都有不垮的道理？ 封建制度的天空已经破裂，曹雪芹想学女娲补天一样挽救封建制度的败亡，这是无济于事的。1964年8月24日，毛泽东说：曹雪芹在《红楼梦》里还是想补天，想补封建制度的天，但是《红楼梦》里写的却是封建家族的衰落，可以说是曹雪芹的世界观和他的创作发生矛盾。曹雪芹的家是在雍正手里衰落的。康熙有许多儿子，其中一个是雍正，雍正搞特务机关压迫他的对手，把康熙的另外两个儿子，第八个和第九个儿子，一个改名为狗，一个改名为猪。 再一次说明封建制度统治阶级内部争权夺利的斗争是导致封建家族制度灭亡的重要原因。

　　把小说当作历史来读，不只是毛泽东一个人，马克思主义经典作家也是这样的。恩格斯在1888年4月致玛格丽特•哈克耐斯的信中说，巴尔扎克在《人间喜剧》里给我们提供了一部法国“社会”，特别是巴黎“上流社会”的卓越的现实主义历史，他用编年史的方式几乎逐年地把上升的资产阶级在1816－1848年这一时期对贵族社会日甚一日的冲击描写出来，……围绕着这幅中心图画，他汇集了法国社会的全部历史，我从这里，甚至在经济细节方面（诸如革命以后动产和不动产的重新分配）所学到的东西，也要比从当时所有职业的史学家、经济学家和统计学家那里学到的全部东西还要多。 列宁也说：“托尔斯泰是俄国革命的镜子。”