四、关于人的认识

　　人认识客观世界只有一条路，即实践的路，不然又回到唯心主义上去了。

　　——《致王义勇》（1985年12月5日），《钱学森书信》第3卷第4页

　　今天在认识过程中，不但要参考使用自己脑中存贮的信息，而且要使用存贮于人体之外的信息，即人类社会的精神财富。今天的人要认识客观世界不动用精神财富不行，也就是说没有文化是不行的。研究社会主义精神财富创造事业的学问，综合教育学、科学学、新闻学、体育学、文艺学等等，我拟称之为文化学。

　　——《致胡岚》（1982年10月23日），《钱学森书信》第1卷第211页

　　我们要认识一个事物，只研究其当前的情况是不够的，要研究其历史的发展变化。……发展变化有两种：渐进演变和急骤飞跃。……渐进演变固然能启发人，但急骤飞跃能发人深省。

　　——《致朱嘉明》（1984年6月7日），《钱学森书信》第1 卷第453-454 页

　　我接触我国社会科学家们得到的印象就是：习惯于从概念出发，而不像自然科学家和工程技术人员那样，一切从实际出发，从测定的数据出发。要解决这个问题，我认为必须引用数量经济学的方法，……这是个社会科学如何发展的大问题。

　　——《致吴健》（1984年6月13日），《钱学森书信》第 1 卷第460 页

　　科学研究必须证实，不能凭空想。……科学要从事实出发，并且最终要接受事实的检验。不然再“言之成理”也是空的。……空想得再美好，也不是科学。

　　——《致余亚纲》（1987年10月4日），《钱学森书信》第4卷第47－50页

　　五、关于实事求是

　　一个人要能为人民做点事，就要实事求是地对待自己和实事求是地对待客观世界。

　　——《致汪成为》（1988年1月24日），《钱学森书信》第4卷第131页

　　无论出国考察还是国内工作，只有一条，联系实际。空谈泛论是不足取的。

　　——《致张帆》（1984年10月27日），《钱学森书信》第2卷第59页

　　理论要搞，但不能空，要结合实际应用。

　　——《致杨士尧》（1985年5月31日），《钱学森书信》第2卷第309页

　　我们搞科学必须实事求是，不应许愿太多，那是自找苦吃！

　　——《致刘奎林》（1984年9月21日），《钱学森书信》第2卷第23页

　　中国的事难就难在有一个几千年旧习的担子（封建陋习）。改革必须搞，但非短期内能全部解决的。这就是实事求是。要大胆进取，又要稳当。

　　——《致胡传机》（1984年1月16日），《钱学森书信》第2卷第141页

　　我们改革的决心是坚决的，但也可以看到经典的政治经济学不够用了，我们需要马克思主义原理与中国社会主义建设相结合的政治经济学。

　　——《致胡传机》（1984年10月27日），《钱学森书信》第2卷第57页

　　马克思主义、辩证唯物主义哲学不能背叛，但老经典著作说的不见得字字是真理，死抱不放。这个精神可用五个字来形容：“离经不叛道”。

　　——《致葛全胜》（1989年1月9日），《钱学森书信》第4卷第366页

　　六、关于科学研究及其方法论

　　如果不创新,我们将成为无能之辈!

　　——《钱学森：爱国主义的光辉典范》，《光明日报》（2009 年11 月11 日）

　　系统科学辩证法实是我说的从系统科学到马克思主义哲学的桥梁——系统论的一部分。我看其中的重要问题是结构与功能，还原论与整体论等辩证关系。总之，不讲整体不行，只讲整体也不行。

　　——《致黄麟雏》（1984年6月11日），《钱学森书信》第1卷第455页

　　一切科学理论研究的价值不在于短期的实用，而在于文化建设。科学理论是社会主义文化！没有科学理论就谈不上21世纪的社会主义文明。

　　——《致谭暑生》（1985年12月31日），《钱学森书信》第3卷第29-30页

　　在我们国家，现在有不少人尚未摆脱经营自己二亩地的小农意识，把自己的工作说成一门学科，完全不顾现代科学技术的体系。这样他们就是什么专家、什么权威，外人不得侵犯。我认为这是可笑的。

　　——《致王修璧》（1990年8月30日），《钱学森书信》第5卷第334页

　　一个科技工作者没有自满的时候，客观世界的事物千千万万，总有我们还不了解的东西，不能停步呀！所以我也很少回忆往事，没时间。

　　——《致范希林》（1985年10月24日），《钱学森书信》第2卷第488页