——访日本共产党前主席不破哲三

　  不破哲三是日本共产党前主席，著名的政治活动家和理论家，在国际马克思主义理论界享有崇高的威望，近日，中国社会科学院马克思主义研究院郑萍受本报邀请，就日本共产党的马克思主义理论研究方面有关问题采访了不破哲三先生。

　  不破哲三，1930年出生，毕业于日本东京大学理学部。他16岁加入日本共产党，曾任钢铁产业工会联合本部书记，1964年当选日本共产党中央委员，1969年初次当选众议员，之后历任日共中央总书记、中央政治局委员长，2000年任中央主席。他担任日共领导人期间，根据国内、国际形势的变化，推动理论创新，先后主持修改了日共党章和党纲。2006年1月，在日共二十四大上卸任党主席职务。现任党中央附属社会科学研究所所长。不破先生是日本著名的马克思主义理论家，熟谙马克思主义经典作品、又紧密结合现实，撰写了大量简明易懂的研究著作。他的著作论点尖锐，涉及范围包括政治、经济、自然科学、文学等。

　  不破哲三的代表作品有：《邀你读古典》（全3卷）、《马克思的生命力》、《通读＜资本论＞》（全7册）、《马克思与＜资本论＞》（全3卷）、《恩格斯与＜资本论＞》（上下）、《马克思、恩格斯：革命论研究》（上下）、《列宁与＜资本论＞》（全7卷）、《讲座＜家庭、私有财产以及国家的起源）入门》、《历史唯物论研究》、《讲述日本共产党新纲领》、《关于党纲理论上的突破点》、《讲述日本共产党史》（上下）、《对日本共产党的干涉与通敌记录》（上下）、《我的战后六十年》等。

　  通常不使用“日本化马克思主义”概念

　  郑萍：日本共产党自1922年7月成立以来，一贯重视马克思主义理论研究。您是日本共产党前主席，党中央附属社会科学研究所所长，请您谈谈日本共产党的基本研究方法。

　  不破哲三：首先我想就日本共产党和中国共产党在用语上的不同，说明两点。其一，日本共产党在表述我们党的党纲、党章时，通常使用“科学社会主义”这个词，而不使用“马克思主义”。这是1976年在党的第十三次临时代表大会上决定的。这里面包含两层意思。

　  第一，我们认为，无论多么伟大的前辈，也不能把这种理论与特定的个人的名字相连接。即使是马克思、恩格斯的言论，其内容也需要历史、科学的检验，而不能把先人的言论当做金科玉律。

　  第二，还包含与苏联式的马列主义划清界线的意思。当时我们党与苏联共产党已经进行了长达十年以上的公开论战，在这过程中，我们痛感那时苏联所说的马列主义是斯大林时代的政治和实践的理论表现，整体都需要根本性的再检验。这当中还存在避免将列宁对马克思的解释绝对化的问题。

　  其二，我们努力站在科学社会主义的立场上来分析日本以及世界的各种问题。这种努力的结果就体现在日本共产党现在的纲领中。但我们并不把这种纲领的路线、思想称作“日本化马克思主义”。因为我们认为，马克思主义是具有普遍性的学说，无论在哪个国家研究，只要它具有真理性，其研究得出的成果也就具有普遍性。我们中央党校的学习科目中，第一科目是科学社会主义，学习内容是马克思主义本身。第二科目是党纲，学的是把马克思主义与当代日本和世界形势加以结合具体化的内容。我年轻时曾读过毛泽东的《整顿党的作风》，毛泽东把马克思主义和中国革命的关系比喻成“矢”和“的”的关系，他讲到，马克思列宁主义之箭，必须去射中国革命之的。这句话我很有同感。

　  补充一点，在表述党的立场时，我们不使用“马克思主义”，但平常也并不是绝对拒绝这个用法。所以，与中国同志交流时，我们可以用“马克思主义”这个共同语。